ספר במדבר

Написано: «Вышли все воинства Господни». Всё творение — воинства Господни, ибо всё создано для Его славы. Но всё зависит от душ Израиля. Когда были избавлены, все вышли из стеснения и сокрытия природы. Ибо мир, время и душа — всё едино.

В мидраше: Святой, благословен Он, вознёс Авраама над сводом небес и сказал: «Так будет потомство твоё». Это благословение исполнилось во дни Моше: «И вот вы — как звёзды небесные». Потому сыны Израиля уподоблены звёздам: звезда управляет природой, и в ней есть сила, превышающая природу. Намёк в слове «кохав» (звезда): двадцать две буквы — основа природы, а двадцать шесть — числовое значение Имени ЙХВХ. Подобно этому в душах Израиля — оба аспекта: от Имени ЙХВХ и сила двадцати двух букв.

Святой, благословен Он, исполнил обещание, данное Аврааму: запечатлел знак святого завета в каждом еврее — свидетельство того, что в нём есть часть от Имени ЙХВХ. Этой силой они возносятся к небесам, как сказано: «Кто взойдёт для нас на небеса». Этой силой получили Тору, как сказано в мидраше: «И воззвал к нему Господь с горы» — в заслугу Авраама. «Дары среди людей» — Авраам, именуемый «великим человеком среди исполинов». «Господь с горы, сказать» — начальные буквы составляют «мила» (обрезание).

Об этом аспекте стих завершает: «Сотворил для прибегающих к Тебе» — это любящие Господа, как сказано: «В тени Его желал я и сидел». Они удостаиваются пребывания Шехины среди них — «пред сынами человеческими».

Об этом сказано: «Воды многие не смогут потушить любовь». Как сказано в мидраше: нечестивые затемняют мир своими делами, и «не могу Я и он пребывать вместе». Тем не менее любовь праведников одолевает, чтобы святость раскрылась в мире, и воды многие не могут потушить любовь праведников.

Сыны Израиля поистине не имеют места в этом мире. «И расположились станом в пустыне» — они поняли, что нет у них места в этом мире. Потому написано: «И определю место народу Моему». Они удостоились знамён — а это и есть подлинный корень всех мест. Такова и мера.