ספר במדבר

Они удостоились этого через знамёна, ибо знамёна подобны ангелам служения, чьё тело очищено исключительно для исполнения воли Создателя. Подобное происходит и ныне: насколько человек стремится выправить все свои дела, настолько он удостаивается покоя. Как написано: «Нашёл его в земле пустынной» — у них было лишь желание. «Окружил его» — облаками славы. «Дал ему разумение» — посредством Ковчега среди знамён. Это пребывание Его света, благословен Он, снаружи и изнутри.

Подобное обретается и в каждое время: через служение в будние дни в Шаббат осуществляются эти свечения, именуемые «днём покоя», как сказано: «При знамени своём будут стоять станом». «Окружил его» — как сказано: «Простирающий шатёр мира». «Дал ему разумение» — это знание и постижение, которое прибавляется сынам Израиля в Шаббат, как сказано: «Дополнительная душа даётся человеку». Шаббат — это воистину дар от Господа, и это спасение, которым Всевышний помогает уповающим на Его милость прийти к совершенству, невозможному одной лишь силой человека. Таков смысл: «Воспоём о спасении Твоём».

Мидраш объясняет ещё более глубокий смысл в точности выражения «при знамени своём». Как я слышал из святых уст моего деда, благословенной памяти, о словах мудрецов: «Наслаждающему Шаббат дают по желаниям сердца его». Не сказано «наслаждающему себя в Шаббат», но чтобы главная радость и отрада человека были от того, что это время благоволения и отрады пред Творцом, благословен Он, ибо «в него Он почил». Таков смысл: «Каждый при знамени своём будут стоять станом сыны Израиля» — главным покоем будет то, что каждый связан с местом своего корня, чтобы быть Колесницей для Творца. Как сказано в мидраше: «О спасении Твоём» — именно Твоём. Благодаря этому «да исполнит все прошения твои» — в Шаббат, насколько человек отменяет всё своё желание и радуется Его спасению, благословен Он, более всего, — настолько исполняются желания его сердца.