ספר ויקרא

«Пойдёте». Раши поясняет из Торат Коаним: «Быть трудящимися в Торе». Это называется «трудом в Торе» — идти по Его установлениям, благословенного. Потому даже если не понимает — всё же усердствует в Торе, ибо дорого ему размышлять над речением Его, благословенного, даже если не удостаивается постичь смысл. Ведь Тора «сокрыта от очей всего живого», и человек должен заниматься Торой, зная, что невозможно постичь и одну тысячную её. Тогда у него есть доля в корне Торы. Потому писал Маараль, что благословляют «заниматься словами Торы» — хотя и невозможно постичь, всё же он занимается Торой. Так постоянно в Зоар: «Стараться в Торе» (леиштадла). В Гемаре (Недарим): «И не ходили в ней — не благословляли Тору вначале». Смысл: ведь очевидно, что после того, как удостоились вкусить вкусы Торы, — какой простак не наполнился бы радостью и весельем, чтобы благословить Его, благословенного? Но главное — вначале, до постижения, лишь стремиться размышлять над священными словами — словами Бога живого. Завершает стих: «И дам дожди ваши». Ведь хотя сказали мудрецы: «Награды за заповедь в этом мире нет» — это с точки зрения разума и служения человека. Но воистину Святой, благословен Он, установил закон, чтобы весь этот мир зависел от Торы, как сказано: «Торой сотворил Святой, благословен Он, мир». Эта связь — выше разума. И тот, кто отменяет себя, как в «по установлениям Моим пойдёте», — тогда Тора даёт ему пропитание и в этом мире, как сказано.

«По установлениям Моим пойдёте, заповеди Мои храните и исполняйте» — охватывает мысль, речь и действие. В мидраше: «И исполняйте» — «как будто создали себя самих», — удостаивается святого духа. Все три ступени таковы: «Который освятил нас заповедями Своими» — это корень заповеди в небесах. «И повелел нам» — это речь, в Торе. «Облачаться», «возлагать» — это действие. Подобно тому, как в человеке есть нефеш, руах и нешама — во всех трёх присутствует корень 613 заповедей. В действии — исправление 248 и 365 органов нефеш. В речи — руах. В мысли — нешама. Так же есть три мира, в которых у каждого еврея есть доля, и все они исправляются через заповеди. «Себя самих» — исправление души (нефеш) человека. «Исполните их» — заповеди, записанные в Торе. «Святой дух» — это корень в небесах. Об этом просим: «И да будет благоволение Господа на нас» — аспект святого духа. «И дело рук наших утверди над нами» — это дела, исправление души. «И дело рук наших утверди его» — это «исполните их», заповеди, записанные в Торе. Вдумайся.