ספר ויקרא

«Если по установлениям Моим пойдёте… и дам… и дерево полевое даст плод свой». Мудрецы толковали: «Даже бесплодные деревья будут давать плоды». И ещё в Торат Коаним: что эти благословения будут подобны тому, как было во времена первого человека. Суть в том, что через Тору необходимо исправить грех — вывести землю из «проклятия», наступившего через грех. Ибо воистину всё зависит от человека, который есть «малый мир». Оттого, что в нём примешались нечистоты, — и в мире «колючки и репейник произрастит». Основа исправления — «по установлениям Моим пойдёте» — это противоположность первому греху от Древа познания: «И будете как боги, знающие…» Но главное — исполнять Его волю, благословенного, а не лишь разумение знания. Потому праотцы наши предварили «сделаем» перед «услышим» — утвердить, что главное — действие, а не то, с чем согласен разум, — ибо этот путь опасен, в нём есть смешение добра и зла. Хотя разум — добрый дар, он должен быть подчинён действию, то есть учить «ради [Имени]», при условии — исполнять. Выражение «при условии» означает: не полагается на собственное разумение и, упаси Бог, если сердце его уклонится из-за знания, — отменяет всё своё знание и не желает учить и понимать иначе, как при условии исполнения, — тогда учение его устоит и приведёт к действию. Такое учение называется «трудящимися в Торе» — усердствовать, чтобы стоять на Его воле, благословенного, дабы «ошибка в учении не стала умышленным грехом». Через хранение установлений, как сказано, исправляется первый грех, проясняется добро из смеси нечистот, и тем самым исправляется весь мир. В мидраше: «Размышлял я о путях моих…» — это тема «бега и возвращения» (рацо ва-шов): воистину человек должен искать по мере своего разумения, но в каждое мгновение необходимо возвращаться к самоотмене перед установлениями Творца, благословенно Имя Его. Это — будние дни: «Размышлял я о путях моих…», а в субботу — «И обратил ноги мои…» Но воистину оба эти служения действуют постоянно. Главное же — Божественная помощь от Торы и заповедей. Потому сказал Давид: «И ноги мои приводили меня» — ибо цель всех служений — удостоиться в итоге помощи Небес.