ספר ויקרא

В мидраше: «Размышлял я о путях моих. Сказал Давид: каждый день я обдумывал — в такое-то место я иду, — а ноги мои приводили меня в дома молитвы и учения. Вот и — „обратил ноги мои к свидетельствам Твоим"». Написано: «Всё сотворил Господь ради Себя» — мудрецы толковали: «Ради свидетельства Своего — чтобы свидетельствовали о Нём». Это свидетельство возложено на каждого еврея, как сказано: «Вы — свидетели Мои». Потому человек должен находить во всякой вещи и во всяком месте это свидетельство. Так и прославлял себя Давид: все мысли, проходившие перед ним целый день, — из них он прояснял свидетельство Господа. В Гемаре (конец трактата Брахот): «Какой краткий отрывок, от которого зависят все основы Торы? — „На всех путях твоих познавай Его"» — находить это свидетельство во всех вещах. О «домах молитвы и учения»: сказано — «величие Его и благость Его наполняют мир». «Величие Его» — аспект сотворения мира десятью речениями. «Благость Его» — это Тора, Десять заповедей. И они наполняют мир, ибо нет места и вещи, в которых не было бы силы от десяти речений и от Десяти заповедей. Еврей должен прояснить это и найти сияние Торы повсюду. Все те вещи и мысли, проходящие через человека, — все они для прояснения этого свидетельства, и они — аспект расследований, допросов и проверок, которыми проверяют свидетелей, — и это прояснение свидетельства. Подобно тому, как суббота «именуется свидетельством», и все дела в шести буднях проясняются — добро, содержащееся в них, возносится в субботу, — и это свидетельство субботы. Так и сыны Израиля называются «свидетелями», ибо через них проясняется добро из зла, и через человека добро проясняется и возносится ввысь из этого смешения. Потому написано: «Вы — свидетели Мои».

Завершена книга Ваикра.