ספר ויקרא

О связи шмиты с горой Синай. По мидрашу на книгу Ваикра: «Благословите Господа, ангелы Его» — а не все ангелы, ибо нижние не способны выстоять в служениях Святого, благословен Он, — «могучие силой, исполняющие слово Его» — о хранителях субботнего года Писание говорит — «исполняющие слово Его», и это — «слово шмиты». Ибо сыны Израиля удостоились получения Торы благодаря пустыне, как сказано: «Помню милость юности твоей… как шла ты за Мной в пустыне, в земле незасеянной». Ведь Тора — из высшего мира, и невозможно удостоиться Торы, пока не отменишь всё в этом мире и не устремишься уповать лишь на Него, благословенного. Так и просим: «Ради отцов наших, что уповали на Тебя, и Ты научил их законам жизни». Но воистину не всякий разум вмещает это — лишь избранные, именуемые «ангелами Его». Так и в поколениях: поколение пустыни обладало этой силой, и все последующие поколения следуют за ними. И в каждом поколении есть единицы, обладающие этой силой, а Святой, благословен Он, «память сотворил чудесам Своим» и дал нам заповеди, чтобы через них мы удостоились первоначальной ступени. Как сказано: «нижние, неспособные выстоять в Его служениях» — и всё же есть времена, когда пробуждение обнаруживается в сынах Израиля. Подобно тому, в год шмиты это буквально «идти за Мной в землю незасеянную», и им раскрывалось сияние получения Торы, как сказано: «исполняющие слово Его» — и через это — «слышать голос слова Его». «Исполняющие слово Его» — это шмита, «слышать голос слова Его» — это йовель, шофар трубный. Воистину, смысл «исполняющие слово Его» означает, что нет у них иного занятия, кроме этого, — подобно ангелу, в котором лишь его посланничество. В год шмиты занимались только Торой Господней, и подобно этому, в святую субботу «да будет весь [день] Торой», как сказано в мидрашах, что в ней — сияние от получения Торы. И воистину, в эти дни от Песаха до Шавуот сыны Израиля следовали за Ним, благословенным, пока не удостоились получения Торы, и потому, несомненно, остался отпечаток в эти дни счёта. Написано: «Господа, Бога твоего, бойся, Ему служи, к Нему прилепись и именем Его клянись». Это намёк на эти дни: в Песах, когда вышли из Египта, чтобы стать рабами Господа, — это аспект «Ему служи», как написано: «и совершай служение это в этом месяце», и сказали, что нет у тебя иного служения, кроме этого — намёк на устранение закваски. «К Нему прилепись» — это дни счёта, как сказали мудрецы: «Как возможно прилепиться к Шхине — огню пожирающему? Прилепись к качествам Его». Эти дни предназначены для исправления качеств. «Именем Его клянись» — это праздник Шавуот: Тора целиком — Имя Святого, благословен Он, и это сила Торы, помогающая служителям Господа, как сказано: «Башня крепости — Имя Господа, в неё устремляется праведник».