ספר שמות

Подобно этому, через принесение пасхальной жертвы была удалена крайняя плоть и грубая материальность в целом — та сила, которая подвластна времени. При Исходе сыны Израиля вышли из-под власти звёзд и созвездий, как сказано в Зоар, и удостоились того, о чём сказано: «Нет созвездия (предопределения) для Израиля». Причина в том, что сыны Израиля предшествуют миру, как сказано: «В начале — ради Израиля, именуемого "начало"». Они выше времени и природы. И Песах — это «Рош а-Шана» (начало года) для паломнических праздников. Принесение пасхальной жертвы четырнадцатого нисана и удаление закваски — это удаление крайней плоти, чтобы время могло возвыситься. Ибо подобно тому как существует Исход из Египта в душе, точно так же он существует и во времени. Поэтому Писание предпослало «Этот месяц вам» — Израиль освящает времена, как сказано: «Святые собрания». И это достигается через Исход, удаление хамеца и заклание пасхальной жертвы в канун Песаха.

И намекнули мудрецы, что четырнадцатое нисана называется «первым» — а это подразумевает «от начала», ибо сказано: «Прежде Адама ты рождён ли?» — из того, что так было сказано Иову, следует, что есть тот, кто воистину рождён прежде Адама. Это сыны Израиля, которые «поднялись в замысле» прежде всего. И силою этого сыны Израиля могут устранить всякое владычество стороны нечистоты и вознести весь мир выше времени. Через два эти исправления — обрезание и пасхальную жертву, то есть удаление крайней плоти — становятся готовы к Торе и заповедям. Потому и написано о них карет для нарушителей.

И чудеса, которые Святой, благословен Он, совершил для нас при Исходе, оставили отпечаток в душах сынов Израиля, возвысившихся над природой. И в мидраше на «Возьмите пучок иссопа... и помажьте...» толкуется: «С вершины скал» — это праотцы, на которых стоит мир. «Вот народ, обитающий одиноко...». Суть в том, что души сынов Израиля возвысились, обретя связь с путями первых праотцев, благодаря тому что собрались и отделились от народов. «И помажьте притолоку» — как сказано в Тана де-вей Элиягу: «Пусть человек всегда говорит: когда мои дела достигнут деяний моих праотцев — Авраама, Ицхака и Яакова». Писание сообщает, что через пучок иссопа и помазание притолоки и косяков — а это аспект праотцев — достигается это. Как толковали «перескакивает через горы...» — подобно тому как Святой, благословен Он, образно говоря, перескакивал через горы, так и сыны Израиля обрели пути своих праотцев не постепенно, а скачком, и силою заповеди о пасхальной жертве удостоились этого.