ספר שמות
3 · Шмот
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Так же и сыны Израиля прежде были смешаны с ними. И хотя Израиль всегда был связан со Всевышним, но это было по принципу «вышедшее из общего правила для обучения — вышло обо всём правиле в целом». Но теперь им был дан новый путь, и это принцип «вышедшего, чтобы получить новое определение — невозможно вернуть его в общее правило, пока Писание не вернёт его явно». Это произойдёт в будущем, как сказано: «Тогда Я обращу к народам чистый язык, чтобы все призывали Имя ЙХВХ». Но ныне им передан новый путь силою Торы и заповедей.
И в этом главное различие между Израилем и народами, как сказано в мидраше на раздел Мишпатим: сынам Ноаха были даны заповеди в грубом виде. Но о сынах Израиля написано: «Которые исполнит человек и будет жив ими» — что через заповедь они обретают новую жизненную силу. Вот что значит «Этот месяц вам» — что в руках каждого еврея через заповедь — пробудить обновление потока святости свыше. И об этом мы благословляем: «Освятивший нас Своими заповедями» — ибо мы способны привлечь святость через заповеди.
Поэтому в святую субботу, которая является памятью об Исходе, пробуждаются обе эти силы. Подобно тому как в Десяти речениях сказано «Помни», а во Второзаконии Моше-рабейну добавил «Храни» — и оба были произнесены в одном речении, — так и здесь: Святой, благословен Он, сказал «И возьмут себе», а Моше-рабейну добавил «Отведите и возьмите» — ибо сначала нужно исправить тело, отделив его от материальности, а затем пробуждается сила души и высшей души.
Два эти аспекта соответствуют также тфилин руки и головы, как сказано в Зоар: они подобны аспектам «раба» и «сына». Ибо главное порабощение в Египте было телесным, в деянии. И об этом написано: «И повяжи» — связать тело и подчинить вожделения и помыслы сердца, как пишет Тур в законах тфилин. Но о головном тфилин написано: «И будет напоминанием» — это аспект высшей души, посланной в этот мир с миссией от Творца. И через тфилин приходит к памятованию и прилеплению — это аспект «помни» и аспект «сына», ибо суть сыновства — «Мой первенец Израиль» — это сила высшей души.