ספר במדבר

По стиху: «И стала нетерпелива душа народа в пути». Мой дед, благословенной памяти, сказал о словах «и душа наша опротивела от этого лёгкого хлеба»: это не были слова лжи. Ибо манна была уготована поколению пустыни — пища, которую вкушают ангелы. Но теперь они пали с этой ступени, и началось поколение входящих в Землю. Об этом сказано: «И стала нетерпелива (коротка) душа» — ибо есть душа длинная и короткая, как известно понимающим. Поколение пустыни было выше природы, как написано: «Лицом к лицу виделись...» В действительности таков порядок: каждое поколение зависит от предыдущего. Благодаря тому что первое поколение освящало себя до небес, у всех последующих поколений осталась зацепка, позволяющая временами пробуждать воодушевление. В этом смысл «сделай себе сарафа... и взглянет...» — мудрецы толковали: «Устремляли взгляд ввысь...» — им была дана возможность хотя бы временами прилепиться к ступеням первого поколения, как сказано в книгах: «сараф» — намёк на воодушевление. И воистину, всё это причинили им злодеи, как сказано: «Обходить... землю Эдома» — а сыны Израиля послали к ним [посланников], как объяснено в другом месте, желая приблизить их к святости. Подобно тому как Яаков «послал посланников» [к Эсаву]. Там Эсав сказал: «Двинемся и пойдём...» — а Яаков ответил: «Я пойду тихо... пока не приду к господину моему в Сеир». Теперь, когда исправили себя, это изречение могло бы осуществиться, и, возможно, если бы [Эдом] склонился, наступило бы всеобщее исправление. Но злодеи полны беззакония и не захотели приблизиться, и стих осуществится в будущем, как писал Раши. Общее правило, как сказано в книгах по стиху: «Спаси меня... от руки брата моего, от руки Эсава» — ибо есть два аспекта: иногда наступает момент, подходящий для приближения также злодеев, и тогда они, наоборот, полны ненависти; а иногда необходимо от них отдалиться, и тогда они показывают себя братьями. Для всего этого нужна великая проницательность, которой учатся из святой Торы — всем этим способам обращения с дурным побуждением, ибо то, что упомянуто в Торе, обнаруживается в частности у каждого еврея.