ספר דברים

Сказано: Моше рабейну видел их в благоденствии и сказал: «Как понесу я один». Йешаяу сказал: «Как стала блудницей». Ирмеяу сказал: «Как сидит одиноко». Уже писали об этом в другом месте, что все преткновения, случившиеся впоследствии, произошли от того, что не следовали за ступенью Моше рабейну. И написано: «Сыновей вырастил Я и возвысил… вол знает хозяина своего, и осёл — ясли господина своего, Израиль не знает» и далее. Суть в том, что Святой, благословен Он, вознёс нас над всей природой — следовать высшему управлению, которое выше постижения. Потому это было делом чрезвычайно великим — следовать этим путём. Но Писание говорит: «Вол знает хозяина своего». Всё, что Святой, благословен Он, создал, — всё для того, чтобы научиться от этого мудрости. Скотина вовсе лишена разума, и тем не менее следует за своим пастухом. Так же, поскольку Святой, благословен Он, избрал нас и Сам, так сказать, ведёт нас, — с этой стороны можно следовать за Ним, как скотина за пастухом, как сказано: «И вы… овцы паствы Моей — вы человек». В действительности первое поколение так и поступало, как сказано: «Влеки меня — побежим за тобой». «Влеки меня» — чтобы быть влекомыми из пути природы. Как скотина, мы влеклись за Тобой. Эту похвалу постоянно напоминают сынам Израиля: «Вспоминаю тебе верность юности твоей… как ты шла за Мной в пустыне». Сказано: «Израиль не знает» — о прошлом. «Народ Мой не размыслил» — о будущем. Ибо у Святого, благословен Он, прошлое и будущее равны. И сыны Израиля могут ощутить и прошлое, и будущее, когда следуют за Ним как скотина. Эту главу читают «между теснинами», чтобы помнить и стремиться к деяниям наших первых праотцев, которые следовали за Святым, благословен Он, как сказано: «Пойду и вернусь к мужу моему первому». Это огонь великого воодушевления, который был у нас вначале — следовать за Ним и забыть весь этот мир.