ספר דברים

В мидраше: «менора из частей... для твоего блага дал Я тебе Шаббат». Сказано: «Сегодня — исполнять их, а завтра — получать награду». Суть в том, что этот мир подобен прихожей перед миром грядущим (Авот 4:16). То есть посредством заповедей в этом мире исправляют органы тела, делая их сосудами, готовыми для пребывания святости будущего, о чём сказано: «Глаз не видел... что сотворит для ждущего Его» (Йешаягу 64:3). Иными словами, строение человека содержит удивительные вещи, но в этом мире они сокрыты, и об этом написано: «Как велико благо Твоё, которое Ты сокрыл» (Теилим 31:20). Поэтому заповеди называются «светильниками» — ибо органы становятся сосудами силою заповедей, и когда весь человек исправлен и стал цельной менорой, тогда в будущем «Господь будет тебе светом вечным» (Йешаягу 60:19). Потому в святой Шаббат, который есть подобие мира грядущего, есть и дополнительное сияние, как сказали мудрецы: «Не сравнить свет лица человека в Шаббат со светом его лица в будни». И в действительности сотворение человека — всё едино в этом мире и в грядущем, как сказано: «и сформировал» (ва-йицер, Берешит 2:7) — с двумя буквами «йуд», намекающими на два формирования: формирование в этом мире через деяние, как сказано «сегодня — исполнять их», и формирование в мире грядущем — внутренняя сущность, и это называется получением награды.