Sefat Emet / Exodus

ספר שמות

11 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

במגלת אסתר איש יהודי הי' כו' במדרש מוכן לגאולה. דחז"ל דרשו הגלה מעצמו. להודיע כי בכל גלות הקב"ה וב"ש מכין צדיק אשר הוא אינו בגלות ונכנס בין הגולים כדי להיות הכנה לגאולה ולכן כתיב ומרדכי לא יכרע שהי' מוכן שהוא לא יכרע. ולכן לא יכול המן ימ"ש לשלוח יד בו לבדו רק בכל היהודים שהיו אז במצב השפל. וכשהתחיל לחשוב על מרדכי בלבד והכין העץ היה זה הכנה למפלה שלו:
English translation not yet available
В Мегилат Эстер: «Муж иудей был...» В мидраше: «уготованный для избавления». Мудрецы толковали: «был изгнан» (агла) — добровольно. Это говорит нам, что в каждом изгнании Святой, благословен Он, и Слава Его готовят праведника, который сам не в изгнании, но входит среди изгнанников, чтобы быть подготовкой к избавлению. Поэтому написано: «и Мордехай не поклонится» — он был уготован не кланяться. Потому Аман, да будет стёрто имя его, не мог простереть руку против него одного, а лишь против всех евреев, которые были тогда в низком положении. А когда он замыслил [действовать] против Мордехая одного и приготовил виселицу — это стало подготовкой к его собственному падению.