ספר ויקרא

О субботе написано «помни» и «храни» (Шмот 20:8; Дварим 5:12). В Зоар сказано, что это включает всю Тору — повелительные и запретительные заповеди. Точно так же об исходе из Египта написано: «Помни... день сей» (Шмот 13:3) и «дабы помнил ты... день исхода твоего» (Дварим 16:3). И написано о нём также: «Храни... месяц весенний» (Дварим 16:1); «И храните мацот» (Шмот 12:17). Ибо исход из Египта тоже включает всю Тору. Поэтому написано: «Который вывел тебя из земли Египетской» (Шмот 20:2).

«Уберите руки ваши от идолослужения». Ибо Песах и обрезание — повелительные заповеди, за неисполнение которых полагается карет. Обрезание — исправление вожделения запретных связей, ибо невозможно освятиться в этом без помощи Небес, силой союза, запечатлённого в нашей плоти. Песах — исправление вожделения идолослужения. Силой заклания пасхальной жертвы было отменено идолослужение и вся свита стороны нечистоты, как сказано в Зоар: через заклание агнца, главы всякого идолослужения, который был передан сынам Израиля, чтобы они закололи его и сожгли в огне. Поэтому Писание поставило рядом: «Праздник мацот» — и «богов литых не делай себе» (Шмот 34:17-18). Возможно, поэтому впоследствии, когда было открыто пред Ним, благословен Он, что Храм будет разрушен и не будут совершать пасхальную жертву, — Он дал силу людям Великого Собрания отменить вожделение идолослужения. И возможно также сказать, что в годы, когда пасхальная жертва была отменена, — потому и согрешили идолослужением во дни царей Израиля. Главная хвала исхода из Египта — в том, что была отменена сила идолослужения в мире. Об этом сказано: «Вначале идолопоклонниками были отцы наши...» (Агада). Через исход из Египта и пасхальную жертву было искоренено вожделение идолослужения, «и приблизил нас Вс-вышний, благословен Он, к Своему служению».