ספר ויקרא

С Б-жьей помощью. Глава Цав. Шаббат hа-Гадоль.

О Шаббат hа-Гадоль. В Раая Мeимна в этом разделе сказано, что есть два качества субботы. Для того, кто порабощён в материальном, — смотри там, — ибо и в Египте соблюдали субботу, и это был день отдыха от всякого рабства. В субботу человек становится свободным и может принять на себя ярмо Царства Небесного. Но есть суббота более великая — для того, кто все дни свои находится под ярмом Царства Небесного. Тогда в святую субботу у него есть покой для служения Ему, благословен Он, с любовью и с широтой сердца. Не нужно такое усилие, как в будни. Когда сыны Израиля вышли из Египта, и Моше Рабейну, мир ему, пообещал им, что выйдут с этой последней казнью, — они стали свободными и вышли из рабства фараону. Поэтому эта суббота называется Шаббат hа-Гадоль.

Мой дед, учитель наш, благословенной памяти, объяснил, что в эту субботу, в конце года, собираются все пятьдесят суббот года, чтобы удостоиться избавления, — смотри там. Ибо в каждую субботу есть качество исхода из Египта, как написано: «В память об исходе из Египта». В Зоар сказано, что исход из Египта упоминается в Торе пятьдесят раз. Все пятьдесят врат разумения имеют свои «Египты» (ограничения), как я писал в другом месте. Это касается каждого человека: даже малейшая точка познания имеет пятьдесят врат. Каждую субботу открывается одни врата, как сказано: «В день субботний откроются» (Йехезкель 46:1). Верно, что и каждый день есть заповедь вспоминать исход из Египта, ибо он подразделяется также на 365 аспектов. Но в целом: по мере служения в шесть будних дней удостаиваются выхода в святую субботу — открываются врата, как сказано выше. Шаббат hа-Гадоль подобен Шаббат Тшува (Субботе покаяния), только он — в качестве любви: каждый человек должен вернуться к Г-споду, благословен Он, из-за великой милости, которую Он сделал нам, выведя из Египта и избрав нас быть Его народом и наследием. Это Шаббат hа-Гадоль — человек возвращается в раскаянии благодаря Его величию, благословен Он. К сказанному выше о пятидесяти субботах напротив пятидесяти врат разумения: поскольку у пятидесятых врат, являющихся корнем свободы, нечестивые не могли устоять, и Святой, благословен Он, избавил нас прежде, чем мы вошли в пятидесятые врата нечистоты, — потому эти врата называются Шаббат hа-Гадоль. Врата разумения были вверены Моше Рабейну, мир ему, и он даёт сынам Израиля долю в них каждую субботу, как сказали мудрецы: он возвращает сынам Израиля в субботу венцы, как сказано выше.