ספר דברים
10 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ב"ה
With G-d's Blessing
С Божьей помощью
בעת רצון כגון באלול וס"ג בשבת שמתעוררין י"ג מקורות הרחמים. פי' י"ג מידות כי הש"י מלא רחמים רק להיות נמשך הרחמים במידות ועי"ז יכולין לקבל מזה. כי הש"י א"ס ולא נוכל להרגיש רחמיו. רק ע"י שמשפיע במדה וגבול להנבראים. וע"ז יש עתים שיכולין להתדבק בזה. וגם זה תלוי באדם כפי שמבטל רצונותיו ועושה כל המעשים במדה שלא יתפשט לחוץ. כדכ' אום אני חומה. כך זוכה להביא אור התורה ורחמי הש"י ג"כ במדה שיוכל לקבל ולדבק בהש"י אף שהוא א"ס:
During times of closeness, such as Elul or seudas shlishis, the 13 attributes of mercy are awakened, as Hashem’s mercy is drawn in measure. Hashem’s infinite mercy is too overwhelming to feel, so it must be limited for us to receive. Specific times allow us to connect to this mercy. The level of connection depends on how much one nullifies their own will and acts within boundaries. As it says, “The Nation, I am a wall,” through this, one can bring the light of Torah and Hashem’s mercy into a measure that can be received, enabling connection to Hashem, even though He is infinite.
Во время благоволения, как, например, в Элуле и во время сфирот, в Субботу, пробуждаются тринадцать источников милосердия. Тринадцать качеств означают, что Всевышний преисполнен милосердия, но чтобы милосердие нисходило через качества-меры, через которые можно его воспринять. Ибо Всевышний бесконечен, и мы не способны ощутить Его милость непосредственно, но лишь когда Он изливает её в мере и пределе для сотворённых. И для этого есть времена, когда можно приобщиться к этому. И это тоже зависит от человека — в той мере, в какой он отменяет свои желания и совершает все деяния в мере, не распространяясь вовне, как написано: «Я — стена». Так он удостаивается привлечь свет Торы и милосердие Всевышнего тоже в мере, способной быть воспринятой и приобщённой к Всевышнему, хотя Он бесконечен.