ספר דברים

И написано: «В сей день... заповедует тебе исполнять» (Дварим 26:16). Мы объяснили: привнести обновление — через отмену всего к корню и началу, ибо там всегда есть обновление, как написано: «Обновляет каждый день деяние Творения».

Такова же была заповедь рассказывать об исходе из Египта — каждый день. Каждый человек, на каком бы уровне он ни находился, должен помнить своё начало, которда он был «кочующим арамеянином» (Дварим 26:5). Так и когда мы пришли в Землю Израиля, необходимо было помнить, что Святой, благословен Он, вывел нас из Египта и привёл в Землю. И так же у каждого еврея есть свой исход из Египта, и потому упоминают исход из Египта каждый день. Всё это — чтобы быть приобщённым к начальному корню каждого явления, как объяснено выше.

В особенности у еврея есть живая душа, которая всегда слышит голос Торы, — только это тоже сокрыто от человека. Вот что значит «слушая услышишь» — услышь то, что уже слышится тебе [«услышь своё слышание»]. И ещё в мидраше: «Хранить у порогов входов моих» — как мезуза прикреплена постоянно [и т. д.] (см. там). Смысл в том, что человек должен быть всегда готов, без иных занятий, лишь слышать слово Всевышнего. И тогда само собой откроется ему, когда наступит время благоволения, — лишь бы человек всегда стоял у порога. Вот что значит «чьи слушания — ко Мне»: все чувства должны быть готовы принимать и внимать слову Всевышнего, а не чему-то иному.