ספר בראשית

В мидраше «Внемли, дочь…» Святой, благословен Он, избрал Авраама, мир ему, и выделил его из всего мира. Но Авраам, мир ему, сам желал приблизить весь мир к Нему, да будет Он благословен. И хотя Ноах тоже был праведником, он оставался частью общего мира. Это подобно тому, что сказали мудрецы: «То, что было в общем правиле и вышло из него — вышло, чтобы научить обо всём правиле». Но Авраам, мир ему, подобен тому, что «вышло, чтобы быть судимым по новому закону — невозможно вернуть его в общее правило, пока Писание не вернёт его явным образом». И это — заповедь обрезания, которая запрещена всякому человеку, если он не примет гиюр и не войдёт в завет Авраама. Поэтому сказали мудрецы, что завет Авраама отодвинул завет Ноаха, ибо ему был вручён новый путь — путь Торы. И потому Всевышний обещал ему: «Я сделаю тебя великим народом», ведь Авраам опасался, что отдаляясь от народов, он уменьшит число служителей Всевышнего. И было ему показано, что весь мир сотворён только ради него и его потомства. Поэтому он удивлялся: зачем же были созданы все эти нечестивцы? И ответ был таков: чтобы украсить тебя. Ибо все они были сотворены, дабы явить любовь к сынам Израиля — как роза среди шипов. Главный замысел творения был ради сынов Израиля. Об этом сказано: «И заключил с ним завет». Следовало бы сказать «завет», а сказано «этот завет» — то есть особый завет, на котором стоит весь мир, как сказано: «Если бы не завет Мой…» Ибо по необходимости существует связь-двекут корня творения с Творцом, да будет Он благословен. И эта точка — связь всего мира с Ним — была вручена Аврааму, как сказано: «И будет завет Мой на плоти вашей». Силой этого завета у сынов Израиля есть двекут, превышающий природу. Силой этого была дана ему Земля Израиля — земля, которую «ЙХВХ, Бог твой, испытывает». И так всякое изобилие, приходящее в мир, — сыны Израиля получают его особым путём от Него, да будет Он благословен, без многих сокрытий. На это намекает обрезание: все народы получают через завесу сокрытия, а сынам Израиля дано право открыть врата и удалить преграду, которая есть орла. Поэтому сыны Израиля входили в Храм три раза в год — «да явится…» И написано: «Откройте мне врата правды» — «это врата к ЙХВХ, праведники войдут в них». И написано: «И вывел его наружу» — истолковали мудрецы: выше свода небесного. «Взгляни… так будет потомство твоё… И поверил он ЙХВХ, и вменилось ему это в праведность». Смысл в том, что Святой, благословен Он, показал ему, что всё управление сынами Израиля будет не по законам природы, и это — силой обрезания, как сказано о Йосефе: «И убежал, и вышел наружу», ибо силой хранения завета можно выйти из плена тела и вещественности, как сказано: «Кто взойдёт для нас на небеса…» А поскольку Авраам ещё не был обрезан и выход наружу был лишь временным, это было вменено ему в праведность за то, что он поверил: сыны Израиля будут иметь такое управление постоянно. И это было выше разумения, но лишь когда впоследствии ему было дано обрезание, это утвердилось. И поистине вера есть только у сынов Израиля — верующие, сыны верующих. А до обрезания, когда о нём написано «и поверил», — потому и вменилось ему в праведность, несомненно.

В мидраше: «Сестра у нас маленькая» — если она поставит дела свои как стена, «построим на ней». А в мидраше Танхума: «Построим на ней башню серебряную» — это Израиль, как сказано: «Крылья голубки, покрытые серебром». И это качество Авраама, мир ему, который насадил любовь к ЙХВХ в сердце каждого еврея. Как говорил мой дед и учитель, благословенной памяти, именно поэтому мы произносим благословение «Щит Авраама» — ибо Всевышний хранит ту точку, которую Авраам насадил в сердце каждого еврея. И то стремление пребывает вечно в каждом еврее, и о нём сказано: «Воды многие не смогут погасить любовь», и оно названо «башня серебряная». И через это исполнилось изречение мудрецов: «Откройте Мне отверстие с игольное ушко, и Я открою вам отверстие размером с зал Храма». Ибо когда Авраам начал держаться за эту любовь и отдал свою душу — хотя это была лишь одна точка, как сказано «сестра у нас маленькая», — из неё выросла стена и прочное строение на все поколения, как сказано: «И сделаю тебя великим народом». Все сыны Израиля опираются на это, как сказано: «Покрыта серебром», что означает, как написано: «Любовь покрывает все грехи». И это — заслуга Авраама, отца нашего, мир ему.