ספר במדבר

В мидраше сказано: «Когда вы приходите...» (Бамидбар 34:2). «Падёт вам» — она подобает именно вам. «Уделы выпали мне в приятных местах» (Теилим 16:6). Как написано: «Встал и измерил землю» — Святой, благословен Он, измерил все земли и нашёл, что Земля Израиля — место для сынов Израиля. Как написано: «Виноградную лозу из Египта перенёс Ты... очистил пред нею, и она укоренилась» (Теилим 80:9-10). Виноградная лоза не принимает прививки другого вида. Так и сыны Израиля приспособлены только для Земли Израиля — там они укореняются и приносят плоды, и не могут прилепиться ни к какому другому месту, а во всех прочих землях они лишь пришельцы. Об этом мы просим: «Возведи нас в землю нашу и насади нас в пределах наших». Так же и Земля Израиля не принимает другой народ: хотя другие и находятся там, у них нет прилепления к Земле Израиля. «Падёт вам» — именно вам. Эту силу сыны Израиля получили при Исходе из Египта: чтобы не было у них прилепления и укоренения нигде, кроме Земли Израиля. Об этом сказано: «Виноградную лозу из Египта перенёс Ты», и написано: «Побег насаждений Моих».

В стихе «Вот странствия... которые вышли из земли Египетской» (Бамидбар 33:1) — Писание связывает странствия с Исходом из Египта. Подобно тому как Исход стал спасением для всех поколений и потому заповедано вспоминать его каждый день, — так и странствия по пустыне были подготовкой для всех поколений, как сказано: «Ведущему народ Свой по пустыне, ибо вовеки милость Его» (Теилим 136:16). Ибо Святой, благословен Он, подготовил в первом поколении помощь для сынов Израиля — и в «удалении от зла», и в «делании добра». Ведь суть человека, именуемого «идущим» (меhалех), — идти от ступени к ступени, пока не приблизится к Творцу, благословен Он. Но покуда человек связан и скован материальностью, душа не может расширяться и переходить от ступени к ступени. Потому Святой, благословен Он, вывел нас из теснины, а после того мы были как блуждающие, как сказано: «Блуждали в пустыне... без дороги» (Теилим 107:4). И тогда Господь вёл нас по пустыне и сделал нас «идущими» — «идти к городу обитаемому» (там же, 107:7). В этом суть свободы, как сказано в Гемаре: «Дерор — это свобода: тот, кто живёт где пожелает и ведёт торговлю во всех странах». Об этом сказано: «И не сказали: где Господь, выведший нас... ведший нас...» (Ирмеяху 2:6) — то есть во время бедствия человеку из Израиля следует помнить об Исходе из Египта и о странствиях по пустыне, и тогда он сможет быть спасён во все времена. Потому эта глава читается в дни «между теснинами».