ספר במדבר

В мидраше сказано: великие мира бежали, а сынов Израиля в пустыне Я не позволил бежать и т. д. Ибо написано: «С ним Я в беде» (Теилим 91:15), и потому человек из Израиля должен уповать на Господа, чтобы быть спасённым внутри самой беды, как сказано: «Из теснины воззвал я» (Теилим 118:5) — не бежать от теснины, а быть спасённым в ней. Это категория Яакова, о котором написано: «И стеснилось ему». Потому эта глава установлена для чтения в дни «между теснинами» (бейн ha-мецарим), ибо в эти дни путь бегства закрыт для сынов Израиля, и нужно вспоминать эти странствия, чтобы быть спасёнными внутри самой теснины. Об этом написано: «И не сказали: где Господь... Ведущий нас... по земле иссохшей» (Ирмеяху 2:6). Ведь, несомненно, то время было сокрыто для того поколения, но если бы они помнили об Исходе из Египта и об этих странствиях, то были бы спасены внутри самой теснины. Всякий раз, когда путь закрывается перед человеком из Израиля, это лишь для того, чтобы он обратил взор ввысь и подчинил сердце Отцу Небесному.

В мидраше сказано: «Когда вы приходите...» (Бамидбар 34:2). «Поколение, вы смотрите... не стала ли [Я для Израиля] землёю мрака?» (Ирмеяху 2:31). На самом деле все земли — это «земля мрака». Но Земля Израиля — категория света, и духовность раскрывается в Земле Израиля, и человек может прилепиться к своему корню. Об этом сказано: «Вот земля, которая падёт [вам в удел]» (Бамидбар 34:2) — они воочию увидели корень святости Земли Израиля. Потому она предназначена именно для сынов Израиля, чьи души тоже светят и чьё тело не заслоняет свет нешамы, и потому Земля Израиля подобает им. И ныне, когда души не исправлены как подобает, не удостаиваются Земли Израиля.