ספר במדבר

Мудрецы сказали: Моше пророчествовал словами «так сказал Господь», а сверх того — «вот слово». Мы уже писали, что различие — между десятью речениями, поддерживающими природу, и Десятью Заповедями, которые суть самого слова. Этот аспект предназначен лишь сынам Израиля, как написано: «Слушай, народ Мой, и Я буду говорить» — аспект «слова» (дибур) предназначен лишь сынам Израиля, как написано: «И вложил слова Мои в уста твои». Потому сказано: «Да не нарушит слова своего» — ибо сила слова Господа — в устах Израиля. В Псикте на «Шиму» сказано: «Слушайте слово Господне» — это аспект субботы, как написано «и говори слово» (ве-дабер давар), и написано «и ты говори сынам Израиля» — о заповеди субботы. Ибо суббота — одна из Десяти Заповедей и называется «словом Господним» — это особое управление от Него, благословен Он, не через облачение в природу. И это управление ни одно творение не способно принять, кроме сынов Израиля. Потому в мидраше на «Итро» сказано: «Слушайте слово Господне — поскольку вы приняли на себя то, что сказал Господь, — исполним».