ספר בראשית

С Б-жьей помощью. Суббота Хануки.

В мидраше: «Положил предел тьме» и т.д. Ибо у тьмы есть время и мера, и в ней нет прибавления. Но качество света обновляется каждый день, и время к нему неприложимо, ибо благословение — выше времени. Только когда есть власть стороны зла и дурного побуждения, свет покрывается. В Зогаре на стих «И не вспомнил виночерпий Иосифа, и забыл его» объясняется: тьма — это забвение, а свет — это память. Из-за того, что Иосиф сказал «вспомни обо мне», а нечестивый не способен помнить, — было отнято качество памяти у Иосифа, и поднялась тьма, и свет покрылся, смотри там. Чтобы понять суть дела — по сказанному: «И увидел Б-г... свет, что он хорош, и отделил». Мудрецы сказали: увидел, что нечестивые недостойны, и сокрыл его для праведников. Смысл: само существование света — через то, что он сокрыт от нечестивых. И сказали мудрецы о западной лампаде: она свидетельство для всех приходящих в мир, что Шхина пребывает в Израиле. Но нужно понять: ведь чудо это было изнутри — какое же это свидетельство? Дело в том, что свидетельство это: через то, что сыны Израиля отделились от прочих народов-идолопоклонников, они удостоились привлечь высший свет в свою среду, и Святой, благословен Он, пребывает в Израиле, и они сами собой освещают весь мир. Подобное этому я слышал из уст моего деда, да будет благословенна его память, на слова мудрецов: окна Храма были широкими изнутри и т.д. — чтобы показать, что оттуда свет выходит во весь мир. Поэтому сказано, что греки пробили бреши в Храме и говорили, что и они могут войти, — и через это пришла тьма. И отняли озарение также у сынов Израиля. Поэтому Святой, благословен Он, отомстил за нас, как я слышал от моего деда, да будет благословенна его память: из-за того, что они хотели превратить частное владение (решут га-яхид) в общественное (решут га-рабим), — наоборот, произошло обратное. И есть озарение в эти дни Хануки даже в общественном владении. Подобно этому в Суккот приносят семьдесят быков. Через то, что у Израиля есть защита и отделённость, — сами собой и народам есть от этого благо. И мудрецы сказали об этом: «Вместо любви моей они враждуют» и т.д. Поэтому, через их ненависть, наоборот, есть озарение от праздника Суккот в дни Хануки — даже снаружи. Вникни, ибо я весьма сократил.