ספר דברים
8 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
במדרש הפותח והחותם בתורה מברך כו' חיים הם למוציאיהם בפה ע"ש. פי' כי התורה ניתנה לבנ"י ולכן בכח פיהם יכולין לפתוח מעיין המקור שנמצא בכל אותיות התורה. וזה פי' מוציאיהם שמוציא מכח אל הפועל אורות הגנוזין בתורה בכח הפה. וזה פי' חיים הם כי המקור נקרא חיים כמו מים חיים כשבאין מן מקור המעיין. וזה המקור הוא למי שמוציאם בפה וכשנפתח המקור ממילא מתברך ומתפשט לכל צד. וע"ז נאמר פתחי לי ודרשו חז"ל פתחי לי כחודה של מחט. ומה צריך הקב"ה לפתיחת בנ"י. רק קאי על התורה שנמסרה לבנ"י שכפי פתיחתן כך מתפרשת ומתברכין מינה כ"ע. כמ"ש לא בשמים הוא:
English translation not yet available
В мидраше: «Произносящий в начале и запечатывающий Тору благословляет... "Жизнь они для выводящего их устами"», см. там. Смысл: Тора дана сынам Израиля, и потому силой их уст они могут раскрыть источник, заключённый в каждой букве Торы. Вот смысл «выводящего их» (моциэйhем): он переводит из потенции в действие света, сокрытые в Торе, силой уст. Вот смысл «жизнь они»: источник называется «жизнь», подобно «воде живой», когда она идёт из родника. Этот источник — для того, кто выводит их устами. Когда источник раскрыт, благословение само собой распространяется во все стороны. Об этом сказано: «Отвори Мне», и мудрецы истолковали: «Отвори Мне как остриё иглы». Зачем Святому, благословен Он, раскрытие сынов Израиля? Это относится к Торе, которая передана сынам Израиля: в той мере, в какой они раскрывают, Тора распространяется и все благословляются от неё, как сказано: «Не на небесах она».