ספר דברים

«Вы стоите сегодня — все вы». «Сегодня» — каждый день, через готовность принять иго Небес и Его завет. Этим можно собраться, чтобы стать единым союзом. Так и Шма Исраэль — это собрание, когда становятся единым союзом, чтобы принять завет. В разделе «И будет, если слушая...» — награда и наказание, и это принятие завета. Как сказано о сбрасывающем завет: «По упрямству сердца моего пойду» — потому «отделит его Господь...» Подобно этому, всякий, включающий себя в этот завет, удостаивается войти в общность Израиля. Когда становятся единым союзом, они стоят пред Господом. Это свойство молитвы после Шма, которая названа «стоянием» (амида). И в мидраше приводятся здесь времена молитв: в эти времена можно собираться, чтобы стоять пред Господом. Далее написан раздел о раскаянии, согласно мидрашу: «И моря далёкие» — врата молитвы иногда открыты, иногда закрыты, как миква. Но море всегда открыто — это врата раскаяния. «Стоите сегодня» — мудрецы объяснили: «Как день — то темнеет, то светлеет...» Это свойство времён молитвы каждый день — свойство миквы, иногда открытой, иногда закрытой. И написано: «Да соберутся воды под небесами в одно место» — когда приходят к свойству единства. Но раскаяние — выше небес, и через раскаяние всегда, во всякое время, приходят к единству. Оба свойства — молитва и раскаяние — соответствуют Рош а-Шана и Йом Кипур, и в них — раскрытие двух врат на весь год.