ספר דברים

«Вы стоите сегодня...» — «сегодня» означает каждый день, как сказано: «Пусть будет в глазах твоих как новое», как сказано: «Сегодня, если голос Его услышите». Через обновление каждый человек из Израиля может выправить себя, чтобы стоять пред Святым, благословен Он. Мудрецы объяснили, что это «стояние» — молитва, которая соответствует восемнадцати позвонкам, чтобы человек мог поставить себя пред Ним, благословенным. Потому Шма предшествует молитве — это принятие: «Заповедую тебе сегодня...» — чтобы человек принял на себя Тору и заповеди, как если бы стоял на горе Синай. Через обновление в Шма он может затем стоять в молитве. Главное же средство для этого — свойство «все вы» (кулхем) — это общее правило, нуждающееся в частностях. И тем не менее частное нуждается в общем, и когда человек включает себя в общность Израиля, о нём сказано: «Вы стоите сегодня — все вы...»

В мидраше: «Вечерняя молитва не имеет определённого [обязательного] времени». Смысл: через тьму в сердце человека, когда он кричит от сердечной боли, — это открывает врата для молитвы больше, чем все установленные времена молитвы. Поскольку сыны Израиля стоят пред Святым, благословен Он, и они — выше времени, как сказано выше.

Раши, благословенной памяти: когда перешли от Моше к Йеhошуа, он поставил их стоящими как столп (мацева)... Это обещание каждому человеку из Израиля: когда у него происходит перемена порядка и падение, упаси Бог. И так же для всего Израиля в целом: когда опускаются, упаси Бог, у них есть сила прежде этого вложить силу первой ступени и привязать себя, чтобы не отделиться, упаси Бог, через падение.

«Близко к тебе... в устах твоих и в сердце твоём — исполнять её». Смысл: человек может сделать её близкой. В мидраше: «Выведи слово из уст твоих» — ибо Святой, благословен Он, насадил в каждом человеке из Израиля сокрытую точку в сердце, и человеку нужно лишь перевести её из потенции в действие. Вот смысл: «Трудился и нашёл — верь», то есть он трудится, чтобы обнаружить точку в своём сердце. Когда он вкладывает все свои силы — в действие, речь и мысль (а они соответствуют нефеш, руах и нешама) — вот смысл «в устах твоих и в сердце твоём — исполнять её».