ספר דברים

С Божьей помощью. Ницавим, вкратце.

«Вы стоите сегодня — все вы». «Сегодня» — каждый день, когда включают себя в общность. Ибо общность всегда стоит пред Господом, ибо всё написанное в Торе пребывает навеки. И всё служение — молитва сердца — состоит в том, чтобы включить себя в общность. В мидраше: «Направляет сердце своё к молитве...» — смысл: помимо просьбы быть услышанным в молитве, нужно стремиться стоять пред Ним, благословенным, в молитве. Это введение к принятию поручительства, которое приняли на себя, — чтобы каждый был поручителем за ближнего. [Моше] показал им, что общность дорога Ему, благословенному. И подобно тому как грех одного причиняет ущерб всей общности, тем более заслуга общины помогает каждому в отдельности.

«Близко... в устах твоих и в сердце твоём — исполнять». В мидраше: «Произносящий в начале и в конце Торы благословляет до и после...» Мы уже писали об этом: «в устах твоих и в сердце твоём — исполнять» — это близко, но нужно, чтобы начало было в силу пробуждения самого человека. «Открывающий и запечатывающий» — это «в устах твоих и в сердце твоём», ибо Раши написал: Тора дана в Писании и устно. «В Писании» — высечена на скрижалях сердца сынов Израиля, ибо в каждом есть святая точка, объемлющая Тору, которую Святой, благословен Он, запечатлел в сердцах сынов Израиля. Потому, после того как Господь обрежет пелену сердца, эта печать раскроется. «Устно» — это раскрытие печати: силой уст пробуждается точка сердца. Это называется «раскрытие печати» (питухей хотам): движениями источников речи можно раскрыть запечатанное в сердце. Вдумайся. Нужно стараться привязать все деяния к корню той точки, что есть в сердце как дар с небес, — и это благословение «запечатывающего Тору».

«И обрежет Господь, Бог твой, сердце твоё». Подобно тому как существует крайняя плоть тела, и Авраам, праотец наш, через великую любовь и стремление прилепиться к Нему, благословенному, получил совет удалить крайнюю плоть тела, — подобно этому, в будущем, после того как человек исправит духовный облик своей души, и останется в нём лишь недостаток со стороны природной пелены сердца — как сказано: «Народы необрезаны... а Израиль — с необрезанным сердцем» — тем не менее через стремление Творец, благословен Он, даст совет удалить и пелену сердца.

Порядок раздела о раскаянии: после всего исправления написано «а ты вернёшься». Ибо, конечно, всякий раскаявшийся смирён из-за своего греха. Сначала, когда он видит, что из-за греха нет ему места, — это ещё не истинное смирение. Лишь когда он удостоился приблизиться и подняться по ступеням через раскаяние и тем не менее стоит в раскаянии и смирении — об этом сказали: «Там, где стоят раскаявшиеся...»