ספר ויקרא

С Божьей помощью. Из главы Тазриа и главы Гаходеш.

Написано: «И будет из месяца в месяц его… из Шаббата в Шаббат его — придёт всякая плоть поклониться». Следует спросить: почему месяц упомянут прежде Шаббата? Мой дед, блаженной памяти, говорил: месяц — это аспект начала, ибо новомесячье устремлено в будущее. А Шаббат — аспект конца, ибо день Шаббата относится к прошлому, как сказано в трактате Недарим. Потому месяц поставлен прежде. Таковы его слова. Представляется, что следует объяснить суть. Написано: «Я первый и Я последний». Пред Святым, благословен Он, прошлое, настоящее и будущее — одно. В этом мире есть свечение от аспекта того, что было, и того, что будет. В новомесячье раскрывается свечение от аспекта начала, подобно тому как мы произносим: «Ты создал мир Свой издревле». Это образ, который был пред Ним прежде, чем мир был создан на деле. А Шаббат — конечная цель творения, намёк на день, который «весь — Шаббат», и в нём раскрывается свечение от того, что будет. И написано: «Врата внутреннего двора» и т.д. Шаббат — аспект внутренней сути творения, ибо в этом мире, который создал Святой, благословен Он, есть внутренняя духовность, не способная раскрыться сейчас — лишь в грядущем, как написано: «Наполнится земля знанием» и т.д. Потому «в день Шаббата отворятся» — подобие грядущего мира. «Обращённые на восток» — это аспект «в день новомесячья отворятся»: свечение от аспекта дней древности, прежде сотворения мира, как сказано выше. И это также аспект «сзади и спереди Ты создал меня»: в каждом еврее есть доля от того, что было, и от того, что будет.

«Этот месяц для вас». В мидраше: «Мною цари царствуют» и т.д. Ибо Небесное Царство раскрывается в этом месяце. Есть обновление в сокрытии — это Тишрей, «в сокрытии» (бе-кесе). И есть управление, раскрывающееся также в этом мире. Этот аспект был дан сынам Израиля при исходе из Египта. Вот что означает «Этот месяц для вас» — ради вас открываются эти врата в раскрытии. В этом главная суть исхода из Египта: через гибель нечестивых раскрылось Небесное Царство в мире. Ради этого сыны Израиля трудились четыреста лет в Египте — чтобы вывести это управление из потенции в действие. Об этом написано: «Ради этого сделал мне Господь». И написано: «Вот он стоит за нашей стеной… смотрит из окон» — это двенадцать окон, соответствующих двенадцати месяцам: в каждое новомесячье открывается особый вход. «Выглядывает из щелей» — это малое свечение, раскрывающееся каждый день, как написано: «Обновляет по благости Своей каждый день деяние творения». Но новомесячье — это большой вход. При исходе из Египта началось это раскрытие, как сказано: «Вот мой Бог». И написано: «Когда выведешь… будете служить… на этой горе». «Эта гора» — аспект Небесного Царства (здесь недостаёт нескольких слов). А «на этой горе» — намёк на дарование Торы, что является ступенью выше этого. Намёк мидраша «Мною (би) цари царствуют»: «би» (бет-йуд) — числовое значение двенадцать — это двенадцать месяцев года, в которых раскрывается управление Его Царства в мире.