ספר שמות
13 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בקיצור גדול
English translation not yet available
В большом сокращении.
בשם מו"ז ז"ל בענין טהרת אפר פרה דכתיב מים חיים. והוא הארת התורה. וצריך להיות מקודם בטל כעפר לזכות לחיות התורה. לכן קדמה פרה לחודש. דאין כל חדש תחת השמש. רק ע"י ביטול הטבע מקודם. ולהוסיף ביאור כי הכנעה בפ"ע אינו עיקר המכוון. אבל צריך להיות בצירוף חיות התורה דכתיב עץ חיים היא למחזיקים. וצריך כל איש ישראל להיות חזק ותקיף בכח התורה וזהו עץ ארז. ובצירוף הכנעה שהוא אזוב כמ"ש שנדמה תורה למים שיורדין למקום נמוך ולכן כתיב מים חיים אל כלי שהוא כלים שבורים שמשתמש השי"ת בהם כמ"ש אשכון את דכא כו'. ועל ידי צירוף ב' אלו זוכין לטהרה:
English translation not yet available
От имени деда моего, благословенной памяти: о чистоте пепла Пара, ибо написано «воды живые». Это свечение Торы. Нужно прежде быть покорным, как прах, чтобы удостоиться жизненности Торы. Поэтому Пара предшествует [главе] а-Ходеш (Месяц). Ибо «нет ничего нового под солнцем» — лишь через предварительное отмену природы [приходит обновление]. Добавлю объяснение: смирение само по себе не является главной целью. Оно должно быть в сочетании с жизненностью Торы, как написано: «Древо жизни она для держащихся за неё». Каждый еврей должен быть крепким и сильным в силе Торы — это «кедровое дерево». И в сочетании со смирением, которое есть «иссоп», как сказано: Тора уподоблена воде, стекающей в низкое место. Поэтому написано: «Воды живые в сосуд» — а сосуд это разбитые сосуды, которыми пользуется Всевышний, как написано: «Обитаю с сокрушённым» и т.д. Через сочетание этих двух [аспектов] удостаиваются чистоты.