ספר שמות

«В первый день Адара объявляют о шкалим». Почему в Адаре? Представляется, что это время раскаяния, подобно Элулю в конце года. Ибо и в Нисане — начало года. А в Адаре — раскаяние из любви. Поэтому умножают радость, ибо пробуждается воля и щедрость в каждом еврее. [И это смысл «объявляют...»] Ибо суть шкалим — пробудить щедрость Израиля, ведь несомненно, воля Г-спода — не в половине шекеля, а в пробуждении внутренней воли между Израилем и Отцом их Небесным. Ибо в каждом еврее есть внутренняя точка, принадлежащая только Г-споду. И так говорил дед мой и учитель, благословенна святая его память, на стих «Как прекрасны шаги твои в сандалиях, дочь благородного» — дочь Авраhама, праотца нашего, ибо это щедрость в Израиле, и необходим сандалий (наáль), чтобы любовь не распространилась наружу. Ибо в любви необходима охрана более всего — конец его слов. И это смысл: «О шкалим и о килаим (смешениях)» — чтобы не распространилось наружу. [Возможно, и это я слышал от него.] И шкалим были исправлением греха золотого тельца, ибо когда пробуждается внутренняя воля, как сказано выше, — всё отодвигается. Подобно [«даже железная перегородка не разделяет», и написано] «Положи меня как печать...» И так каждый год, как сказано в мидраше: «Когда читают главу о шкалим...» И в человеке пробуждается внутренняя воля отдать всё Святому, благословен Он. Только из-за того что у нас нет Храма, увы, — тем самым пробуждается любовь Г-спода к Израилю, и можно вернуться к раскаянию из радости. А Нисан — начало года для месяцев — это аспект обновления, приходящего через радость и любовь к Святому, благословен Он.