ספר שמות

«Объявляют о шкалим и о килаим». Ибо цдака предназначена именно для сынов Израиля и является свидетельством о щедрости Израиля. Поэтому написано: «Праведность возвышает народ». Ибо «милость народов — грех», и «всё, что делают, — для себя делают». А сыны Израиля подготовлены для цдаки, как сказано: «Суд и праведность в Яакове Ты совершил». Поэтому смешение килаим выясняется через шекели. И не даром просил Святой, благословен Он, пожертвование сынов Израиля, как писал Раши: «Щедрость, добрая воля». И Святой, благословен Он, знает волю народа Своего, сынов Израиля, к Нему, ибо навсегда обнаруживается эта щедрость в сынах Израиля. И как сказано: «Над всеми грехами покрывает любовь». И подобно тому как никакие грехи не могут погасить любовь между Израилем и Отцом их Небесным — так в силах каждого еврея всегда пробудить точку стремления и воли к Нему, благословен Он. И когда выясняют это внизу, в сердце, — так же пробуждается любовь наверху. И это смысл: «Моше затруднился, и показал ему монету из огня. "Вот такое пусть дадут"». Смысл: подобно тому как верхняя половина шекеля — любовь Святого, благословен Он, к нам — не прекращается, как сказано: «Воды многие не смогут погасить...» — из этого следует знать, что в силах сынов Израиля внизу пробудить свою половину шекеля, как сказано выше. А поскольку это было после греха, Моше затруднился: как смогут пробудить щедрость? И ему было показано с Небес, как сказано выше.