ספר שמות

О заповеди шекелей перед Нисаном, как написано: «Когда будешь поднимать... голову сынов Израиля...» В Рош hа-Шана все приходящие в мир проходят перед Ним. Но Нисан — начало года для царей, и все сыны Израиля — сыновья царей. Поэтому над ними властвует зависть народов, и необходим «выкуп за душу». И это не просто особое свойство цдаки, но через шекели поднимается голова Израиля, и они возвышаются к высшему корню, и там становятся единым целым. Написано «половина шекеля», и мудрецы сказали: «Монету из огня показал ему и сказал: "Вот такое пусть дадут"». То есть у сынов Израиля есть доля на Небесах и доля, данная им в этом мире. И необходимо уподобиться и прилепиться к высшей доле. И вот тайна, на которую намекали мудрецы в стихе «пупок твой — чаша лунная» — как сказано: «И положил в чаши, и половину крови плеснул на жертвенник». И говорили, что Санhедрин сидели как полукруг гумна. Сыны Израиля должны показать, что всё их владычество над народами — лишь для того, чтобы быть направленными к высшему корню, и чтобы через них происходила привязанность нижних к высшим. И если поистине их намерение — ради подчинения Ему, благословен Он, то никакой дурной глаз не сможет властвовать над этим. И это «выкуп за душу его — Г-споду».

В Гемаре сказано: «Как с наступлением Ава уменьшают радость, так с наступлением Адара умножают радость». Мы объяснили: по мере того как уменьшают радость в Аве — так умножают радость в Адаре, как написано: «Радуйтесь с ней радостью все скорбящие о ней», и написано: «Обратился в скорбь хоровод наш». Мы объяснили: то, что могли постичь во времена Храма силой радости, — ныне постигают через траур. Главная же радость в Адаре была в подготовке шекелей для пожертвования Палаты, и все работы и приготовления к Храму приносили радость, как сказано: «Радость всей земли» — оттуда радость выходила во весь мир. И ныне, хотя нет у нас фактически храмового служения, но волю и стремление необходимо обнаружить и ныне. И сказано: «Добрую мысль Святой, благословен Он, присоединяет к делу». И возможно, что также в порядке поколений на Небесах присоединяют волю, которая в сердцах сынов Израиля и ныне, к тем поколениям, которые исполняли фактически. И возможно сказать, что из-за того что мы грешили, когда Храм ещё стоял, и служение не совершалось с полной радостью и волей, как подобает, — теперь необходимо исправить волей и стремлением без фактического служения. И в эти дни пробуждается воля и щедрость в сердцах сынов Израиля, как сказано: «Объявляют о шкалим» — как написано: «Слушай, дочь» — сыны Израиля, именуемые «дочь благородного» (бат надив), могут слышать голоса и пробуждение с Небес. «И забудь народ свой...» — и далее «и о килаим» — чтобы щедрость и воля были без примеси и смешения иных желаний, лишь ради Небес.