ספר שמות

«Когда вознесёшь голову сынов Израиля... и дадут каждый выкуп за душу свою» и т.д. Суть искупления необходима для души, которая соединена с телом и нуждается в избавлении, чтобы не быть порабощённой телу. На это намекает: «И если продаст... дочь свою в рабыни — не выйдет она, как выходят рабы». Ибо дух выше души. Лишь душа (нефеш) называется «служанкой», ибо соединена с телом, как сказано: «Кровь его — в душе его». При даровании Торы написано: «Душа моя вышла, когда Он говорил» — это был аспект свободы и устранения дурного побуждения. Это аспект «отмени свою волю пред Его волей». И потому отменилась вся сторона нечистоты, как сказано: «Да отменит волю других пред твоей волей». Ибо Тора возвращает душу. Но после греха сыны Израиля пали с этой ступени, и необходим выкуп души. И написано: «Праведность возвышает народ». Цедака — это Шхина, как сказано: «Тебе, Г-споди, праведность». И она возвышает сынов Израиля. На это намекает: «Когда вознесёшь голову» — когда Цедака (Шхина) возвышает голову сынов Израиля, нужен выкуп, ибо мы не можем вознестись как подобает нам, как сказано: «Я сказал: вы — боги» и т.д. И написано: «Тебе, Г-споди, праведность, а нам — стыд лица», ибо вначале было написано: «Лицом к лицу говорил Г-сподь с вами», и написано: «И праведность будет нам, если будем хранить... как Он заповедал нам». И в этом различие между сынами Израиля, о которых написано: «Праведность возвышает народ», и «милость народов — грех». Ибо всё изобилие и милость идолопоклонников — это «грех», как сказано: «Начало народов — Амалек», что создал себе отдельное начало. Но сыны Израиля — их возвышение в том, чтобы подчинить всё первоначало Святому, благословен Он, как сказано, что названы «начаток урожая Его». Значит, им необходимо вознесение головы, и цедака поднимает начало (голову) сынов Израиля. Поэтому необходим выкуп души. И заповедал давать половину шекеля, чтобы быть хотя бы в аспекте «среднего» (бейнони). И в этом смысл: «Сделай Его волю как свою волю» — хотя бы так, и тогда «Он сделает твою волю как Свою волю». И склоняет к милости. И через половину удостаиваются полноты, и все желания увлекаются вслед за этим желанием. Ибо «нефеш» означает «желание», как сказано: «Если есть у вас на душе (в желании)». И числовое значение «шекель» (430) равно «нефеш» (430). И нужно дать хотя бы половину шекеля — «возношение Г-споду».