ספר שמות

Моше затруднился в вопросе о половине шекеля. Показал ему Святой, благословен Он, монету из огня: «Вот такое пусть дадут». Дед мой, благословенна его память, объяснил это на основании Мишны: «Чтобы поведать о величии Создателя — все люди отчеканены одной печатью, и лица их не похожи». И он говорил, что эта печать — образ Яакова, праотца нашего, выгравированный под Престолом Славы. И это «монета из огня», ибо написано: «Дом Яакова — огонь...» Согласно этому, суть затруднения Моше рабейну в том, что написано «бедный не убавит» — то есть эта щедрость должна обнаруживаться в каждом еврее. И показал ему Святой, благословен Он, что в каждом еврее есть одна точка от этого образа, от силы Яакова, праотца нашего. Но это — в общности Израиля, поэтому «богатый не прибавит». И благодаря этому — «бедный не убавит», ибо и богатый должен передать свою долю общине, чтобы воля каждого была — восполнить Его волю, благословен Он, — дать каждому половину шекеля. И вот, грешник отдаёт свою долю праведнику, как сказано: «Удостоился праведник — забирает долю ближнего». Но в силах праведников вернуть каждому его долю, и тем самым эта щедрость будет обнаруживаться в каждой душе Израиля, ибо она запечатлена во всех душах сынов Израиля, как сказано выше. Подобно тому как Моше рабейну своим добрым оком (аин това) возвращал всем сынам Израиля венцы «наасе ве-нишма» в святой Шаббат.