ספר במדבר

В мидраше: «Бог духов всякой плоти — благословен Знающий тайны…» Смысл в том, что Его Божественность, благословен Он, нисходит на каждое творение особым образом, как сказано: «Бог Всемогущий (Эль Шаддай) — достаточно Его Божественности для каждого творения», то есть в особой, сжатой мере, соответствующей способности и готовности принимающего сосуда. Так же все дары, которые Святой, благословен Он, дал нам, существуют в общем и в частном. Сказано, что дополнительная душа нисходит в святую субботу ко всему Израилю в целом, и тем не менее в частности каждый получает свою долю, соответствующую ему. Подобно этому Земля Израиля была дана всему Израилю, а в частности — «этим раздели», ибо каждому человеку предназначалась особая доля. В этом намёк мудрецов, что жребий «возглашал» — то есть каждая доля была предназначена и ощутима её владельцем. Моше — это аспект «собирающего Яакова» в целом, потому он уподоблен свету солнца. Но аспект Йеѓошуа, разделившего Землю, — это аспект частного, потому он уподоблен луне, которая вместе со звёздами представляет разделение света на частности, как сказано выше.