ספר במדבר

«Повели сынам Израиля…» — «Прежде чем Ты повелеваешь Мне о Моих сыновьях, повели Моим сыновьям обо Мне…» Написано: «Всесожжение постоянное, совершённое на горе Синай». Ибо при даровании Торы мир был исправлен и сынам Израиля дано новое управление по пути Торы. Сыны Израиля провозгласили «сделаем» прежде «услышим» — и это было исправление, «совершённое на горе Синай». Каждый день необходимо помнить дарование Торы — в речи и в действии. Ныне молитвы установлены вместо постоянных жертв, ибо и молитва — «слово, стоящее на действии», поскольку движение уст считается действием. Чтение «Шма» — это аспект «услышим»: «Слушай, Израиль». А молитва — аспект «сделаем». Во времена Храма это осуществлялось буквально: через постоянную жертву приближались и прилеплялись к высшему корню. Аспект Моше — это Тора с Небес, приближение сынов Израиля ввысь силой пробуждения свыше. А жертвоприношения — это приближение через пробуждение снизу. Хотя после греха тельца «сделаем» было повреждено, всё же навсегда осталась сила Десяти Речений. В этом смысл «всесожжение постоянное, совершённое…» — та сила, которая не была повреждена грехом. Но есть времена, когда раскрываются силы и свечения, утраченные из-за греха, — это дополнительные жертвы (мусаф) суббот и праздников, о которых написано «сверх постоянного всесожжения». Те свечения никогда не раскрываются, кроме как в особые времена. А ныне, по грехам нашим, отменено даже постоянное жертвоприношение, и то управление, что было установлено для сынов Израиля на все поколения, изменилось после разрушения Храма. Лишь через молитвы это свечение пробуждается каждый день. Чтение «Шма» предшествует молитве, как писал мой дед: то, что было повреждено в «сделаем», то есть в предшествовании «сделаем» перед «услышим», — ныне через слышание удостаиваются исправить действие. Мудрецы сказали: «Молитвы установлены праотцами, и соответствуют постоянным жертвам». Всё это единая суть: праотцы приблизились ввысь силой своих деяний — и это поистине было предшествование «сделаем» до получения Торы. А ныне удостаиваются исправления действия силой Торы. В этом суть чтения «Шма» и молитвы каждый день.