ספר דברים

В Гемаре сказано: через тшуву из трепета грехи обращаются в невольные, а через тшуву из любви — в заслуги. Оба эти аспекта — исправление человека для искупления грехов. Но есть ещё тшува выше — она называется «истинной тшувой ради Его Имени, благословен Он». Ибо бывает, что человек боится наказания и возвращается. Бывает, что тоскует вернуться и прилепиться к Нему, благословен Он, и возвращается из любви — устранить завесу грехов, чтобы вновь прилепиться к Нему, благословен Он. Это аспекты трепета и любви — качества Авраама и Ицхака.

Бывает же, что человек возвращается от самой истины — он постигает величие того, что совершил грех против воли Его, благословен Он. Из постижения абсолютной истины он раскаивается и утешается. Это аспект Яакова: «Дай истину Яакову». О нём написано: «И я вернусь с миром в дом отца моего» — полная тшува: велика его скорбь за боль отца, и он забывает собственное желание, стремясь вернуться и снискать благоволение Отца Небесного.

Всякий, кто начинает возвращаться в тшуве, удостаивается восходить со ступени на ступень, как сказано: «Отворяющий врата стучащим в тшуве». Это врата в душе. Как написано: «Известен во вратах муж её» — Зоар толкует: «по мерам сердца», ибо есть пятьдесят врат понимания, и эти врата открываются через тшуву. Поэтому после десяти дней раскаяния наступает Йом Кипур — «шабат шабатон», включающий все субботы года, и он — пятидесятые врата понимания.

Поэтому суббота помогает тшуве — она память об исходе из Египта. При исходе из Египта Израиль вышел из врат нечистоты и вошёл во врата понимания. Следует укрепиться в соблюдении Шабат Тшува — первой субботы в году, подобно тому как сказали мудрецы: «Если бы Израиль соблюл первую субботу, ни один народ и язык не властвовал бы над ними». Каждый год — новый порядок, и когда соблюдают первую субботу, сторона зла не властвует потом.

Главная тшува — силой Торы, как написано: «Тора ЙХВК совершенна, возвращает душу». Подобно тому как всё Творение совершилось через Тору, так исправляются все повреждения через Тору. Вот смысл: «Возьмите с собою слова и вернитесь». Это «учащийся ради исполнения» — исправить всё через Тору. «И уплатим быков устами нашими» — через занятие Торой приближаются к Нему, благословен Он, как через жертвоприношение.