ספר ויקרא

Смысл в том, что в каждом еврее есть уровень животной души, как объясняется в книгах: человек включает все уровни — неживое, растущее, живое, говорящее — и он выше всех. Тем не менее сначала нужно исправить животную душу, а затем — высшую душу.

Подробнее: в человеке есть два уровня. Первый — со стороны природы: при сотворении он создан после всех. Но человеку дана Тора, чтобы он мог совершенствовать свои дела к добру своим собственным трудом. И в этом отношении тоже он должен предварять закон о скоте. Благодаря обоим этим уровням у человека есть высшее достоинство — от уровня «Предвечного мира», как сказано: «Израиль поднялся в мысли».

Этот уровень раскрывается в святую Субботу, как написано: «Врата внутреннего двора... в день Субботы откроются» — это вышеупомянутый уровень со стороны Творения. «И отдохнул» — утрачивается животная душа, поскольку удостаиваются добавочной души, ибо все уровни нефеш-руах-нешама всегда присутствуют в каждом еврее, и пойми это. «И в день новомесячья откроется» — когда человек своими делами пробуждает обновление со стороны Торы, как сказано: «Месяц этот — вам». Удостоился — ему говорят: «Ты предшествовал» — как сказано выше: он выправляет свои пути и исправляет закон животной души, а затем удостаивается уровня своей нешамы — уровня «кедем» (изначальности) — через обновление. А если нет — «комар предшествовал тебе», когда он ничего не исправляет.