ספר שמות

В стихе «И ты повели, и пусть возьмут тебе...» Ибо уровень Моше, нашего учителя, мир ему, — это «Тора — свет». Он выше человеческого постижения. Поэтому необходимо получать сияние Торы через «светильник заповеди». Все сыны Израиля до греха находились на ступени Моше, нашего учителя. Только после греха написано: «И пусть возьмут тебе». Безусловно, и до того существовали 613 заповедей Торы, но в наивысшем виде. Сказано: «Грех гасит заповедь, но не гасит Тору». Поэтому на уровне Торы не произошло повреждения, а лишь на уровне заповеди. В этом вся суть данной главы — возжигание меноры и священнические одежды. Ибо возведение Мишкана — это привлечение света Шехины. А служения, совершаемые коэном, которые суть действия, — это уровень заповедей. Для этого нужны были средства через уровень Моше, нашего учителя, чтобы он приблизил их. Сказано, что в этой главе исполнилось слово Моше, нашего учителя: «Сотри меня», — ибо его имя не упоминается в этой главе. Смысл таков: на уровне заповедей они пали со ступени «светлого зерцала» — уровня Моше, нашего учителя. Поэтому теперь необходим великий труд в истинных делах больше, чем в занятии Торой, как сказано в Зоар, глава «Трума».

В стихе: «И узнают, что Я — Господь... из земли Египетской, чтобы обитать среди них». И также написано о постоянной жертве тамид в её время: ибо принесение тамида было подобно праздничному дню (моэд). Оно приносило знание сынам Израиля. Для этого были установлены молитвы на месте жертв тамид. Как написано: «По благости Своей обновляет каждый день деяние Творения». «По благости Своей» — это Израиль. Ибо душа и внутренняя суть деяния Творения находятся у сынов Израиля. Через них происходит обновление Творения. И это совершилось через исход из Египта. Поэтому вспоминают исход из Египта перед молитвой: ибо в молитве сыны Израиля привлекают душу, как сказано в Зоар на стих «не ешьте на крови». В святую субботу — дополнительная молитва Мусаф, в которой пребывает дополнительная душа, и она тоже — память об исходе. И написано о субботе: «Чтобы знали, что Я — Господь, освящающий вас». Общее правило: всюду, где есть сияние души, это называется «знание» (даат). Эта запись сделана кратко, по недостатку времени.