ספר ויקרא

С Б-жьей помощью. Из главы Цав и Шаббат hа-Гадоль.

В мидраше: «Все грехи покрывает любовь» (Мишлей 10:12). Ибо написано: «Огонь постоянный будет гореть... не угаснет» (Ваикра 6:6). И написано: «Воды многие не смогут погасить» (Шир hа-Ширим 8:7). Объяснение: в сердце каждого еврея есть скрытая точка воодушевления к Г-споду, которая не может быть погашена. И хотя «не угаснет» — это запрет, это также и обещание. Как сказали мудрецы: хотя огонь сходит с небес, заповедь — принести от обычного человека. Так же и в душе человека — должно быть стремление, пылающие искры огня в сердце, горящем ради служения Творцу, благословен Он, и обновлять каждый день это воодушевление, как сказано: «И будет жечь на нём священник». Всякий служащий Г-споду называется священником. Пробуждение упомянутой любви в сердцах сынов Израиля — это служение сердца, то есть молитва, которая заменяет жертвоприношение. Когда есть это воодушевление, всякая чуждая мысль, поднимающаяся в сердце, сгорает, как сказано в Зоар: «Дурная мысль, поднимающаяся, — на костре его». Ибо таково главное предназначение всех мыслей, поднимающихся в сердце: они должны уничтожаться, поднимаясь в сердце служащего Г-споду, и тем самым все чуждые мысли возвышаются и очищаются. И об этом сказано: «Всю ночь до утра». На первый взгляд «до утра» лишнее, раз уже сказано «всю ночь». Но это намёк: из этого смешения и тьмы чуждых мыслей, смущающих сердце служащего Г-споду, в конце концов наступает утро. Ибо таков порядок: «И был вечер, и было утро» — смешение добра и зла проясняется. Подобно тому как будние дни — подготовка к субботе, и дни этого мира — подготовка к миру грядущему, — так и через упомянутую борьбу в сердце служащего Г-споду «всю ночь до утра». Точно так же в дни изгнания, называемые ночью, — непременно наступит из этого утро. И в этом суть уничтожения хамеца: написано «уничтожьте закваску» — Раши объяснил: «отмените». Но в действительности сказали: уничтожение хамеца — только сожжением, как написали Тосафот там о Раши. Однако намёк таков: это отменение в сердце — от избытка пылающего желания к Г-споду, благословен Он, — сжигается и уничтожается чуждая мысль, в духе «отмени свою волю перед Его волей». Именно «перед Его волей» — от избытка любви, прилепления и стремления души исполнять волю Г-спода, благословен Он, так что все желания отменяются, «как тает воск пред огнём». И несомненно, в эти дни перед Песахом обновляются любовь и желание в сердцах сынов Израиля, ибо это дни, когда избрал нас Г-сподь, благословен Он, и сыны Израиля исполнили первую заповедь с радостью. Поэтому и ныне в эти дни пробуждается любовь сынов Израиля к Г-споду, благословен Он, и силой этого они могут уничтожить и отменить хамец.

В стихе: «Вот закон всесожжения... Огонь постоянный будет гореть» (Ваикра 6:2-6). Это предельная цель служения человека. Каждый день нисходит новое свечение для служащих Г-споду, благословен Он, как сказано: «И будет жечь священник дрова утром, утром». Это то, что написано: «Обновляющий по доброте Своей каждый день». Это качество любви, которое даётся в дар по высшей милости. Однако от этого света должен оставаться отпечаток (решима) в сердце весь день, а «всю ночь — не угаснет». И тогда все мысли и помышления, поднимающиеся в сердце, должны сгорать от воодушевления этого отпечатка. Об этом сказано: «Это всесожжение на костре его», как сказано в Зоар: «Дурную мысль — сжечь в огне». Объяснение «всесожжение на костре его»: чуждая мысль появляется лишь тогда, когда заранее приготовлена сила и огонь для её сжигания. Как написал Рамбан: Святой, благословен Он, не посылает человеку испытание, если в нём нет силы устоять. В действительности «огонь постоянный» — это трепет (ира). А «будет жечь священник» — это любовь, как сказано: каждый день нисходит нить милости. «Днём повелит Г-сподь милости Своей» (Тeилим 42:9). «А ночью — песнь Его со мной» — это «огонь постоянный... на костре его всю ночь». Таков порядок каждого дня: по мере того как свет Торы действует в человеке, сжигая и уничтожая чуждые мысли. Ибо всё — в Торе, которая названа огнём. Есть огонь освещающий — это 248 повелительных заповедей Торы, от любви. И есть огонь сжигающий — от 365 запретительных заповедей, от трепета. Заповедь возношения пепла намекает: по мере того как сжигается нечистое, из этого происходит подъём каждый день, и благодаря этому нисходит затем новое свечение. Каждый день совершаются эти исправления. У служащего Г-споду в простом смысле: когда он каждый день принимает на себя Царство Небесное в Шма — «и возлюби...», и написано: «И будут слова эти... которые Я заповедую тебе сегодня» — это свечение, обновляющееся каждый день — «на сердце твоём, и говори о них... и когда ляжешь» — нужно удерживать это свечение до сна и до пробуждения. «Всю ночь до утра» — как сказано выше.