Sefat Emet / Exodus

ספר שמות

2 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בד' לשונות של גאולה. כי האדם יש בו מד' יסודות ארמ"ע. ואיתא בזוה"ק שמות על פסוק מארבע רוחות באי הרוח שגם הרוח יש בו מד' יסודות רוחניים ע"ש. כי הקב"ה צר צורת הגוף בדמיון הנפש כמ"ש חז"ל אין צייר כאלקינו. ולכן יש ד' גאולות שצריך הנפש להיות נגאל מד' יסודות הגוף הגשמיי. וזה עיקר הגאולה שיתמשכו יסודות הגוף אחר יסודות הנפש. ולכן יש ד' בחינות עיקריות בעבודת הבורא יראה אהבה תורה ומצות כמ"ש בזוה"ק בכמה מקומות מול ד' אותיות ה'. יראה בחי' אש. אהבה מים. תורה רוח. מצות תיקון הגוף בבחי' עפר שהיא בחי' תחתונה מכולם. ובפרטות יותר כמו שיש תרי"ג איברים וגידים בגוף. כן רמ"ח ושס"ה מצות בנפש. וכמ"ש בס' שער הקדושה שע"ז נאמר וחי בהם. ואמרו חז"ל רצה הקב"ה לזכות א"י הרבה להם תורה ומצות שע"י מזוכך הגוף להתמשך אחר הארת הנשמה. כי באמת שורש ד' יסודות נקשרים בד' בחי' אותיות ה'. ושם מתאחדין ד' יסודות רוחניות וטבעיות. ולכן ש"ק זכר ליצ"מ וזכרון למעשה בראשית. פי' במעשה בראשית הי' הכל אחדות אחד. וע"י יצ"מ נשאר זכר זה לבנ"י בשבתות ומועדים. שיש בהם הארה מיצ"מ ומפתח של הגאולה. וד' בחי' הנ"ל הם ד' גאולות של ד' מלכיות וגלות שלנו בחי' עפר מדרגה התחתונה עד שיהי' גאולה שלימה במהרה. כמ"ש כי שחה לעפר נפשנו כו' קומה עזרתה לנו:
English translation not yet available
О четырёх выражениях избавления. Ибо в человеке есть от четырёх стихий — огонь, ветер, вода и земля. И сказано в Зоар ха-Кадош, Шмот, на стих «С четырёх ветров приди, дух» (Йехезкель 37:9) — что и в духе (руах) есть четыре духовные стихии. Ибо Святой, благословен Он, придал телу форму по подобию души, как сказали мудрецы: «Нет живописца, подобного нашему Богу». Поэтому есть четыре избавления: душа должна быть избавлена от четырёх материальных стихий тела. И в этом суть избавления — чтобы стихии тела последовали за стихиями души. Поэтому есть четыре главных аспекта служения Творцу: страх, любовь, Тора и заповеди, как сказано в Зоар ха-Кадош во многих местах — соответственно четырём буквам Имени. Страх — аспект огня. Любовь — вода. Тора — ветер. Заповеди — исправление тела, аспект земли, нижнего из всех. А в подробности: подобно тому как в теле шестьсот тринадцать членов и жил, так двести сорок восемь и триста шестьдесят пять заповедей — в душе. Как написано в книге «Шаарей Кдуша»: об этом сказано «и жив будет ими» (Ваикра 18:5). И сказали мудрецы: «Пожелал Святой, благословен Он, удостоить Израиль, поэтому умножил для них Тору и заповеди» — через них тело очищается и следует за сиянием нешамы. Ибо поистине корень четырёх стихий связан с четырьмя аспектами букв Имени. И там объединяются четыре стихии — духовные и природные. Поэтому святая суббота — «память об исходе из Египта» и «память о деянии Творения». Имеется в виду: при деянии Творения всё было единым единством. А через исход из Египта эта память осталась у сынов Израиля — в субботах и праздниках, в которых есть сияние от исхода из Египта и ключ избавления. И четыре упомянутых аспекта — это четыре избавления от четырёх царств. А наше изгнание — аспект земли, нижняя ступень, — пока не наступит полное избавление вскорости. Как сказано: «Ибо приникла к праху душа наша... встань, помоги нам» (Теилим 44:26).