Sefat Emet / Deuteronomy

ספר דברים

9 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בפסוק וענתה השירה הזאת לפניו לעד כי ל"ת מפי זרעו כו'. דכ' אנכי הסתר אסתיר פרשנו שיהי' נסתר ההסתר ויאמרו כי אין אלקי בקרבי כו'. ושמעתי בשם הרה"ק מפרשיסחא ז"ל שזה הוא נחשב לחטא כי צריכין להאמין כי השי"ת עמנו בצרה. וע"י התורה ושירה הזאת יכולין לברר זאת כי השי"ת עמנו. וז"ש וענתה השירה כו' לעד שע"י התורה יכולין לברר הכל כי תורה אור. ואין החושך יכול להחשיך אור התורה כמ"ש עבירה מכבה מצוה ואינו מכבה תורה. וזה עצמו כי ל"ת מפי זרעו זה העדות שהשי"ת עמנו כמ"ש חז"ל על משכן העדות עדות היא שהשכינה שורה בישראל. וזה בלוחות וכמו כן בכל התורה בכללות בנ"י. וכמו כן בפרט לפי התגלות הארת התורה בלב איש ישראל עדות הוא למעט דביקות אשר לו כנ"ל:
English translation not yet available
О стихе «И ответит песнь эта пред ним во свидетельство, ибо не забудется из уст потомства его». Написано: «Я сокрытием сокрою лицо Моё», и мы объясняли, что само сокрытие будет скрыто, и скажут: «Разве не потому, что нет Бога моего среди меня». Я слышал от святого рабби из Пшисхи, благословенной памяти, что это считается грехом, ибо надлежит верить, что Всевышний с нами в беде. И через Тору и эту песнь можно прояснить, что Всевышний с нами. Об этом и сказано: «И ответит песнь эта во свидетельство» — через Тору можно прояснить всё, ибо Тора — свет, и тьма не в силах затмить свет Торы, как сказано: «Грех гасит заповедь, но не гасит Тору». И это же значение слов «ибо не забудется из уст потомства его» — это свидетельство того, что Всевышний с нами, как сказали мудрецы о Скинии свидетельства: свидетельство того, что Шехина пребывает в Израиле. И это заключено в скрижалях, а равно и во всей Торе в целом, во всей общности Израиля. И так же в частности — по мере раскрытия света Торы в сердце каждого еврея это служит свидетельством его приверженности, как сказано выше.