ספר בראשית

В мидраше: «Из плоти моей узрю Бога моего». Если бы я не сделал так, откуда бы Он мне явился? То есть после обрезания написано: «И явился ему». И это аспект заповедей, которые являются исправлением 248 органов, чтобы на них снизошла благодать Господня. И это особая любовь — чтобы образ Божий раскрылся в душе человека силой заповедей. А обрезание — первая из 613 заповедей, предназначенных особо для сынов Израиля, и оно — корень Авраама, мир ему, аспект повелительных заповедей, как написано: «который заповедает сынам своим». Ибо сказано: «В свете лика Твоего Ты дал нам Тору жизни и любовь к милости» — «любовь к милости» — это аспект заповедей, которые суть великая любовь — прилепиться всеми органами тела к Творцу, благословен Он, силой заповедей. Авраам — аспект 248 повелительных заповедей, Ицхак — аспект 365 запретительных заповедей, Яаков — Тора жизни. И от великой любви Авраама, праотца нашего, он удостоился привлечь силу заповедей — «любовь к милости», как сказано выше. И это «и явился ему» — «из плоти моей узрю» — это завет Авраама, праотца нашего: через исполнение заповеди внизу человек прилепляется к высшему корню, и «да будет благодать Господня на нём» — силой завета, который Всевышний заключил с Авраамом. И через заповедь обрезания входят в этот завет, и поэтому благословляют: «ввести его в завет Авраама, праотца нашего».

В разделе Акеды: «И встал Авраам рано утром». И в мидраше: «Любовь нарушает обычный порядок». В этом суть особой любви, проявленной в испытаниях Авраама, праотца нашего, мир ему, — что он совершал их с великой любовью, как написано в книге «Ховот а-Левавот» (Обязанности сердец). И также в Мишне: «Десятью испытаниями был испытан Авраам, праотец наш, и устоял во всех» — «устоял» означает, что он оставался в аспекте любви, которая является его качеством, и не сдвинулась его любовь ни на волосок от всех испытаний. И это нечто чрезвычайно великое. И вот Святой, благословен Он, воздаёт мерой за меру. Вот что значит: «И приводит избавителя сынам их сыновей ради Имени Своего, с любовью». Ибо когда Святой, благословен Он, совершает милости для сынов Израиля в заслугу праотцев, хотя они сами по себе не достойны, — тем не менее Он совершает милости с любовью, подобно тому как Авраам, праотец наш, исполнял испытания с любовью.