ספר בראשית

С Божьей помощью. Святая Суббота, глава «Ваешев» и Ханука.

В мидраше: «Хотел пребывать в покое...» Ибо праведник — всё его стремление привлечь святость также в этот мир и в природу. Но сначала нужно исправить себя самого без прикосновения к этому миру. Вот что означает: «Когда праведники сидят в покое» — то есть прилеплены к своему корню, без связи с местом разделения, упаси Бог. Тогда они хотят пребывать в покое также в этом мире, как сказано выше. Яаков же, праотец наш, мир ему, был выше природы. Не в его силах было привлечь святость также в этот мир, поскольку у него не было связи с этим миром вовсе. Это должно было произойти через Йосефа-праведника. Вот что означает: «Вот потомство Яакова — Йосеф» (Берешит 37:2) — через посредство Йосефа привлекалось свечение святости от Яакова ко всем коленам и ко всем мирам. Вот что говорит Раши: «Огонь без пламени не действует на расстоянии» — смысл, как сказано выше: подобно тому как свойство огня — соединять и прилеплять всё, превращая в огонь, для этого необходимо пламя. [Я уже писал об этом в другом месте.] Вот что означает: «Его любил... более всех братьев» (Берешит 37:3) — также в том смысле, что Йосеф возносил добрые деяния колен к Яакову, праотцу нашему, мир ему. Ибо Йосеф-праведник возносит добрые деяния всей общности Израиля, ведь у него больше связи с ними, чем у Яакова, который был выше природы, как сказано выше. А смысл «и поселился Яаков... в земле пребывания отца его» (Берешит 37:1) — также, как сказано: он прилепился к своему корню, и это аспект тшувы и аспект Субботы, когда всё поднимается к высшему Корню.

Мой дед и учитель, благословенна его память, передал от святого рабби из Пшисхи, благословенна его память, толкование стиха «Превознесу Тебя, Господи, ибо Ты вытащил меня» (Теѓилим 30:2): слово «далитани» (דליתני) означает одновременно «возвышение» и «бедность». Суть в том, что Святой, благословен Он, возвышает человека именно в его состоянии приниженности, и благодаря этому [возвышение] сохраняется у него как подобает. Об этом сказано: «Возвышает приниженных» (Иов 5:11). В Зоѓаре Ѓа-Кадош сказано: «Лучше бедный, но мудрый юноша — это доброе начало (йецер ѓа-тов)» и далее. Общий принцип таков: тот, кто постоянно опасается козней дурного начала (йецер ѓа-ра) и всегда ходит в ощущении опасности и в страхе перед грехом — благодаря этому у него постоянно происходит обновление. Ибо тот, кто пребывает в уверенности и безопасности, у того всё застаревает. Об этом сказано: «бедный, но мудрый юноша» — именно через это он привязан к своему корню. «Мудрость» (хохма) толкуется в святых книгах как «сила "что"» (коах ма), то есть главная мудрость — знать и понимать, что вся сила от Всевышнего. Как сказано: «Начало мудрости — трепет перед Господом» (Теѓилим 111:10). [Можно также сказать, что и это включено в «далитани» — в смысле «Ты родил нас», как упомянуто выше.] Можно также истолковать: «и он юноша» (наар) — в смысле пробуждения, что у него постоянно есть обновление. Также и в Хануку, поскольку мы были на низшей и приниженной ступени, и Всевышний помог нам чудесами и знамениями — благодаря этому происходит обновление, и каждое чудо проистекает из корня жизненной силы, которая выше природы. И написано: «Надеясь, надеялся я на Господа… и Он поднял меня из ямы погибели, из тинистого болота… и вложил в мои уста новую песнь» (Теѓилим 40:2-4) — как сказано выше.

«И он отказался, и сказал: вот… и всё, что у него, отдал в мои руки» (Берешит 39:8-9). Из этого следует учиться отвергать дурное начало (йецер ѓа-ра) через следующее рассуждение: ведь в руках Святого, благословен Он, было бы воспрепятствовать человеку поступать против Его воли, однако Он передал выбор самому человеку. Само это осознание даёт силу не преступать Его волю. А об Йосефе видно, что он сказал это, чтобы отвести желание и из её сердца, ибо о нём написано: «И он отказался» — то есть у него вовсе не было вожделения к этому, он полностью превозмог дурное начало. [Можно сказать, что именно через отказ он затем пришёл к знанию и видению, что всё обстоит так, как сказано выше: «и он отказался, и сказал».]