ספר ויקרא

С Божьей помощью. Глава Ваикра. Шаббат Захор. И я не помню как следует.

В мидраше сказано: «Благословите Господа, ангелы Его» — «не все ангелы Его». «Нижние, поскольку не могут выстоять в обязанностях Святого, благословен Он» и т.д. Можно спросить: ведь те праведники и пророки, которые названы «ангелами Его», — они, по-видимому, являются святыми высшего уровня, так почему же не сказано «все ангелы Его»? Но объяснение таково: даже о тех избранных мидраш уточняет, что они называются «ангелы Его», а не «все ангелы Его». Хотя верно, что душа праведника выше ангела, но она облачена в различные покровы. И вот что означает «не могут выстоять в Его обязанностях»: «стояние» означает полный рост — от головы до ног, подобие стоящего. И это присуще лишь высшим, которые отделены от материальности. Но нижние неизбежно имеют связь с материальным. Однако пророки способны временами — будь то часто или редко — возвыситься и отменить материальность, и тогда они называются «ангелы Его». Потому они названы «могучие силой» — ибо у них есть сила одолеть материальное облачение и возвыситься до высших ступеней. И потому «предшествовал призыв — Моше, Моше» — это соединение его души с корнем: «выражение любви, выражение побуждения», как сказано в Торат Коhаним. Выражение любви — о первом «Моше», которое указывает на корень. Выражение побуждения — о втором «Моше», которому необходимо побуждение, как сказано выше.

«Исполняющие слово Его, чтобы слышать голос слова Его» — они предварили «сделаем» перед «услышим» и т.д. Объяснение этого по простому смыслу, как говорили мудрецы: почему глава «Шма» предшествует главе «И будет, если послушаете»? Потому что вначале человек принимает на себя иго Небесного Царства, а затем — иго заповедей. «И всё, что говорил Господь, сделаем» — это принятие Его Царства, «исполняющие слово Его» в общем смысле. Затем удостаиваются «слышать голос слова Его» — это заповеди, о которых написано: «Если слушать будете заповеди Мои». Из этого следует, что голос слова Божьего присутствует в каждой заповеди, как говорили мудрецы: каждый орган просит человека — исполни заповедь, связанную со мной, и т.д. И при каждом исполнении заповеди совершается также принятие Его Царства. И затем удостаиваются слышать ещё больше. Так должно быть: «исполняющие слово Его» — ради того, чтобы слышать больше, и не освобождать себя, а постоянно делать, чтобы слышать больше и делать больше во всякое время. И в этом поистине различие в отношении нижних: вся их сила — через отмену себя пред Небесным Царством. А тот, кто имеет силу стоять в чертоге Царя, как Моше, который не утратил вышеупомянутого возвышения, — но сыны Израиля сказали: «Если мы будем продолжать» и т.д. Как сказано в мидраше: «Я возвысил избранного из народа» и т.д.