Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מעשה היה באחד תלמיד חכם שהי' לו בן והי' בחור גדול והאב מלמדו תורה ונפטר הבן בלא בנים והאב צועק במר נפש יוסף בני בא ללמוד וכשהיה לו לאכול היה צועק יוסף בני בא לאכול פעם אחת השכים האב ללמוד והיה צועק יוסף בני בא ללמוד כמו שהיה רגיל לקרותו כשהי' חי ובא השד בדמות בנו ועמד כנגדו מיד הבין שלא היה בנו אלא שד הוא ורקק עליו ואמר צא צא טמא מכאן וברח לך ברח השד לכך אין לאדם להצטער יותר מדאי אלא כמנהג אחרים וי"א אם נראה לאדם שד יכפוף גודלו בתוך אצבעו. ויגע בגחלים קודם שידבר ואל יגיד לאדם מה ששמע או מה שראה וי"א כשיראה המת ישביעו בשם ה' באותו לשון שהמת מדבר בו כשהי' בחיים ויאמר משביע אני אותך מזיק שלא תזיקני ולא תזיק לשום אוהבי ואם ישביע אותו שלא יצא משם לא יהא רשאי לילך ובלבד שלא ישן לפי שאותו ידמה עצמו לחיה או לאדם או לחתול שבא לנשוך או להזיק ובתוך החלום שמא יאמר צא הרי כבר נתן רשות ואם תפסו שינה יכניס גודלו בתוך אצבעותיו ויאמר ויאמר ה' אל השטן יגער ה' בך השטן וגו' ואם אדם אין לו לב להשביעו יבקש לו להקב"ה שלא יזיק לו וי"א יפול לפניו ארצה כיון שנכנע לא יזיקנו ואל יברח רק יבקש בשם ה' ובעבור ה' שלא יזיקנו ובדברי הימים אומר תהי ידך בי ובבית אבי ובעמך לא למגפ' ובשמואל לא הזכיר ובעמך לא למגפ' מפני שאמר דוד רבש"ע מוטב שבעמך תשלח חולי או דבר או שום דבר קשה ובלבד שלא ימותו וזהו שנאמר (תהלים קיח יח) יסור יסרני יה ולמות לא נתנני וזהו שנאמר (תהלים צד יב) אשרי הגבר אשר תיסרנו יה וכשיפול לפניו יבקש מהקב"ה שלא יזיק לו. ואם בא לנשקו לא ינשק אותו ולאדם שמת לו בנו או בתו אל ינשק אותם. ואל יניח אשתו לנשק אותם כי מקצרים ימי בניהם ובנותיהם ויש למחות ביד האב והאם. ואין לומר לשום אדם כשמת מוטל לפניו. ונפשו מרה לו מאד. אין לומר למת שיוליכנו עמו. כל שכן שאין לתפוש ידו בידו. ולומר שיוליכנו אחריו ומעלין עליו כאילו הורג את עצמו. וכתיב (בראשית ט ה) אך את דמכם לנפשותיכם אדרוש:
English translation not yet available
История об одном мудреце Торы, у которого был сын — юноша взрослый, и отец обучал его Торе. И скончался сын бездетным. Отец кричал в горечи души: «Йосеф, сын мой, иди учиться!» И когда было время есть, кричал: «Йосеф, сын мой, иди есть!» Однажды встал отец рано учиться и кричал: «Йосеф, сын мой, иди учиться», как обычно звал его при жизни. И пришёл демон в образе его сына и встал перед ним. Тотчас понял, что это не сын его, а демон. Плюнул на него и сказал: «Уходи, уходи, нечистый, отсюда, и убирайся!» И убежал демон. Поэтому не должен человек скорбеть чрезмерно, но лишь как принято у людей. Есть говорящие: если явился человеку демон — пусть согнёт большой палец внутрь ладони и прикоснётся к углям прежде, чем заговорит, и не рассказывает никому, что слышал или видел. Есть говорящие: когда увидит мёртвого — пусть заклянёт его Именем Господа на том языке, на котором мёртвый говорил при жизни, и скажет: «Заклинаю тебя, вредитель, чтобы не вредил мне и не вредил никому из близких моих». И если заклянёт его, чтобы не выходил оттуда — не сможет уйти. Только пусть не засыпает, ибо тот может принять вид зверя, или человека, или кота, чтобы укусить или навредить, а во сне, быть может, скажет «уходи» — и тем самым даст разрешение. А если одолел его сон — пусть вложит большой палец в ладонь и скажет: «И сказал Господь Сатану: да запретит тебе Господь, Сатан...» И если человеку не хватает духу заклясть его — пусть просит Святого, благословен Он, чтобы не навредил ему. Есть говорящие: пусть падёт перед ним на землю — раз смирился, тот не навредит ему. И пусть не убегает, но просит именем Господа и ради Господа, чтобы не вредил. В Диврей hа-Ямим сказано: «Да будет рука Твоя на мне и на доме отца моего, а на народе Твоём не на поражение» (1 Хроник 21:17). А в Шемуэле не упомянул «и на народе Твоём не на поражение» — потому что Давид сказал: «Владыка мира! Лучше пошли на народ Твой болезнь, или мор, или нечто тяжкое — лишь бы не умирали». И об этом сказано: «Наказывая, наказал меня Господь, но смерти не предал меня» (Псалмы 118:18), и сказано: «Блажен муж, которого наставляет Господь» (Псалмы 94:12). И когда падёт перед ним — пусть просит Святого, благословен Он, чтобы не навредил. И если придёт целовать его — пусть не целует. И тому, у кого умер сын или дочь — пусть не целует их, и не позволяет жене целовать их, ибо укорачивают дни сыновей и дочерей своих. И следует протестовать перед отцом и матерью. И не говорят человеку, когда мёртвый лежит перед ним и душа его горька, — не говорят мёртвому, чтобы взял его с собой. Тем более не берут руку его в свою, говоря, чтобы повёл за собой — и считается это, как если бы убивал себя. И написано: «Однако кровь вашу, души ваши, взыщу» (Бытие 9:5).