Group None

Сказано в Танхуме: сказал Авраам перед Святым, благословен Он: «Владыка мира! Не сдвинусь отсюда, пока не поклянёшься мне, что не будешь испытывать меня больше никогда, ибо, не дай Бог, если бы я не послушался Тебя — потерял бы всё, над чем трудился все дни свои». Сказал рабби Йоханан: Святой, благословен Он, сказал, что не будет больше испытывать его никогда. Страдания, постигшие Иова, должны были постигнуть Авраама, ибо рядом с разделом написано «Уц, первенец его» — это Иов, как сказано (Иов 1:1): «Человек был в земле Уц». Отсюда видно: тот, кто имел заслуги, а затем согрешил — его заслуги ни во что не считаются. Но в конце трактата Йома видно, что не потерял заслуг. А то, что написано (Йехезкель 18:24): «Все праведные дела его не вспомнятся» — это о том, кто раскаивается в прежних добрых делах. А Авраам, сказавший: «Если бы, не дай Бог, не послушался при жертвоприношении — потерял бы всё, над чем трудился все дни» — вот объяснение этого: не то чтобы потерял бы всё полностью, но этот грех перевесил бы все заслуги, ибо дали ему сына на старости лет. И в руке Святого, благословен Он, оживлять и умерщвлять, и Он сказал бы: «Почему ты не подумал: если нарушите заповедь Мою — умерщвлю обоих вас. Лучше пусть Ицхак умрёт в заповеди, а не умрёт в бунте». И ещё большее осквернение: Святой, благословен Он — щит, и предал врагов в его руки, а ты скажешь: мера суда — где же благочестие его? Всё, что делал — делал из страха, и нет ему награды. И ещё: люди ропщут на него: для того, кто действовал из страха, Ты совершил все чудеса — родить сына и предать врагов в руки его! Вот: если бы праведник — Святой, благословен Он — Авраам не устоял бы в испытании жертвоприношения — воздал бы ему злом и взыскал бы добро, которым предал врагов в его руки и дал ему сыновей. И заслуга, которую совершил Авраам, была лишь в ответ на чудеса, совершённые для него, — выходит, что за прежнее у него нет ничего. И это то, что сказал Авраам: если бы не послушался Тебя — потерял бы всё, над чем трудился все дни свои.