Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כתיב (דברים יג ז) כי יסיתך אחיך בן אמך וכתיב (שיר השירים ח א) מי יתנך כאח לי יונק שדי אמי רוב בנים דומים לאחי האם ולכך אמרו הנושא בת אחותו הוא חסיד וכשמולידים בנים מבת אחותו הרי יהיו חסידים כמותו מפני שרוב בנים דומים לאחי האם אבל אם יש רשע מתכוין להנאתו שהיה לו בת אחותו יפה ולא לקחה לשם מצוה זה אינו טוב אבל מי שאינו מדקדק בזה בידוע שהוא צדיק גמור אבל רשע הלוקח בת אחותו הוא יהיה רשע כמותו ואם אמו נשואה לבעל אחר שאינו אביו כגון אלמנה או גרושה ואותו בעל היה אכזר ובניו רעים אז אם לוקח בת אחותו מאמו יהיו רעים אף על פי שהוא טוב:
English translation not yet available
Написано: «Если будет подстрекать тебя брат твой, сын матери твоей» (Дварим 13:7). И написано: «Кто бы дал тебя как брата мне, сосущего грудь матери моей» (Шир а-Ширим 8:1). Большинство детей похожи на братьев матери. Поэтому сказали: «Берущий в жёны дочь сестры — благочестив», и когда рождаются у него дети от дочери сестры, они будут благочестивы, как он, потому что большинство детей похожи на братьев матери. Но если есть злодей, который руководствуется своим удовольствием — у него была красивая племянница, и он взял её не ради заповеди — это нехорошо. Но тот, кто не руководствуется этим [расчётом], — известно, что он совершенный праведник. Однако злодей, берущий дочь сестры, — тот [сын] будет злодеем, подобным ему. А если мать его замужем за другим мужем, не за его отцом — например, вдова или разведённая, и тот муж был жестоким и дети его дурные, — тогда, если возьмёт дочь сестры по матери, [дети] будут дурными, хотя он сам хорош.