Group None

Если человек совершил поступок с добрым намерением — хотя он и очень мудр — и тот поступок, намерение которого было к добру, обернулся злом, — это потому, что он грешник. Если он мудр, а тем более если не мудр, но мог спросить мудреца и не спросил — он будет наказан за то, что не остерёгся, коль скоро мог узнать, что конец будет плох. И поскольку не обратил на это внимания — будет наказан. Подобно Уззе, протянувшему руку к Ковчегу, — а он должен был знать, что Ковчег несёт несущих его. Тем не менее он получил награду за доброе намерение. Так же и Пнина. И так же Яаков — с Диной, которую не отдал Эсаву. И пророк Идо, которого поразил лев, — а ему следовало остерегаться, что, быть может, тот — лжепророк. И ещё: за то, от чего он получил удовольствие, получит награду, ибо ему казалось грехом не есть и не пить [по приглашению]. Но человек, которому праведные мудрецы говорят: «Не делай!» — и он всё же делает, и намерение его к добру, — будет наказан и не получит награды за доброе намерение. Подобно маапилим, которых Моше предостерёг, и подобно случаю с Ковчегом, о котором Шмуэль-пророк предостерёг их, чтобы не выносили Ковчег. Об этом сказано: «Ибо за всё это приведёт тебя Бог на суд» (Коэлет 11:9) — если намеревался к добру, а вышло зло.