Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אין דורשין בעריות בשלשה כי אם באנו לומר טעמי תורה פעמים יבא לידי היתר כגון אדם שלאחר מיתת אשתו מותר ליקח אחות אשתו אע"פ שיש לו בנים מאשתו הראשונה אבל אשה לא תוכל להנשא לאחי בעלה כשיש לה בנים מבעלה אבל כשאין לה בנים מבעלה הראשון אז תתייבם כי הטעם אם הייתי אומר כשיש לה מבעלה תתייבם א"כ היה קלקול לבני אחי המת. אם כשאדם לוקח אשה כשיש לה בנים מנכרי אם יעשה שום דבר רע לבנים יעמוד זקנם או אחי אביהם ויהיה אפוטרופיס של יתומים אבל אם היה אדם מותר לקחת אשת אחיו כשיש לאחיו בנים לא יהא זקנם מערער כי בנו אהוב לו יותר מבן בנו ובן אחיו לכך אסר אשת אחיו כשיש לה בנים ממנו ולכך אמרו רבותינו אין מורידין קרוב לנכסי קטן ואילו היה כתוב בשביל טעם זה היה אומר האח המייבם אקח אשת אחי שיש לה בנים מן אחי על מנת שלא ארד לנחלתו לבסוף ירד ועוד אחים מן האם ועוד גזירה אטו אחים מן האב והיה בא לידי היתר:
English translation not yet available
Не излагают [законы] запрещённых связей при троих, ибо если станем объяснять причины [запретов] Торы, иногда придут к разрешению. Например, мужчине после смерти жены разрешено взять сестру жены, хотя у него есть дети от первой жены. Но женщина не может выйти за брата мужа, когда у неё есть дети от мужа. Лишь когда нет детей от первого мужа — тогда совершает левиратный брак. Ибо причина: если бы я сказал, что при наличии детей от мужа следует совершить ибум — был бы ущерб детям брата умершего. Если человек берёт жену, у которой есть дети от чужого, — и если он причинит детям зло, встанет их дед или брат их отца и будет опекуном сирот. Но если бы было разрешено брать жену брата, когда у брата есть дети, — дед не стал бы возражать, ибо сын дороже ему, чем внук или сын брата. Потому запрещена жена брата, когда у неё есть от него дети. И потому сказали мудрецы: «Не назначают родственника распорядителем имущества малолетнего». А если бы было написано ради этой причины — брат, совершающий ибум, сказал бы: «Возьму жену брата, у которой есть дети от брата, при условии, что не стану распоряжаться его наследством» — а в конце распорядится. А ещё — [запрет распространяется на] братьев по матери. А ещё — это постановление из-за братьев по отцу. Так дошло бы до разрешения.