Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אמר רבי יהודה אין היחיד מסגף עצמו בתענית שמא יצטרך לבריות. אבל אדם שיצרו מתגבר עליו יסגף עצמו להכניע יצרו. והמלמד וסופר ופועלים אסורים לסגף שימעטו במלאכתם וכשאדם מתענה ישמור עצמו שלא יהא כעסן בו ביום כי כשאדם רעב הוא כעסן. ואם יכעוס מוטב לו שלא יתענה ויהא שבע וטוב לבריות שלא יתקוטט וכתיב (ישעיהו נח ד) הן לריב ומצה תצומו ולהכות באגרוף רשע ולא תצומו ביום להשמיע במרום קולכם. והראשונים כשהיו מתענין לא היו אוכלים כי אם פת במלח ושותים מים כר' יהושע שדיבר כנגד ב"ש. וכר' אלעזר בן עזריה שפרתו יצאתה כדאיתא בירושלמי עד שהושחרו שיניו ואילו היה הקב"ה חפץ בתעניות הי' מצוה לישראל אלא שיכנע לבו שנאמר (קהלת ג יד) והאלהים עשה שייראו מלפניו ר' יונתן ציים כל ערובת ר"ה ר' אבין ציים כל ערובת ר' זירא ציים תלתין יומין ואית דאמרי תשע. מאן דלא חש על מגילת תענית. הרי מי שהורגל להתענות בניסן אינו חושש משום מגילת תענית כי בטלה מגילת תענית:
English translation not yet available
Сказал рабби Йеуда: отдельный человек не должен изнурять себя постом, чтобы не оказаться в нужде к людям. Но если у человека дурное начало одолевает его — пусть изнуряет себя, чтобы подчинить дурное начало. А учитель, и писец, и работники не должны изнурять себя, чтобы не уменьшить свою работу. И когда человек постится, пусть бережётся, чтобы не быть гневливым в тот день, ибо когда человек голоден — он гневлив. И если будет гневаться — лучше ему не поститься и быть сытым и добрым к людям, чтобы не ссориться. И написано (Йешаяу 58:4): "Вот для ссоры и раздора вы поститесь, и чтобы бить кулаком нечестия, не поститесь в такой день, чтобы был услышан в вышине голос ваш". И древние, когда постились, ели лишь хлеб с солью и пили воду, как рабби Йеошуа, который говорил против школы Шамая, и как рабби Элазар бен Азарья, чья корова выходила, как сказано в Иерусалимском Талмуде, — пока не почернели зубы его. И если бы Святой, благословен Он, желал постов, Он повелел бы Израилю поститься. Но лишь чтобы сердце его смирилось, как сказано (Коэлет 3:14): "И Бог сделал так, чтобы боялись Его". Рабби Йонатан постился весь канун Рош а-Шана. Рабби Авин постился весь канун. Рабби Зейра постился тридцать дней, а некоторые говорят — девять. Тот, кто не обращал внимания на Мегилат Таанит — вот тот, кто привык поститься в нисане, не обращает внимания на Мегилат Таанит, ибо она отменена.