Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כתיב (מלכים ב' ד א) ואתה ידעת כי עבדך היה ירא את ה' כי לא היה הנביא מניח תלמיד ללמוד לפניו אלא הבדוקים לו שהיו יראי ה' והרי גחזי היה לפניו אז כשבא לפניו לא החמיץ עדיין עד שבא להודפה אמר אלישע הרי דעתו לא נודע בגלוי ואם אעזוב אותו יאמר על חנם גרשו לכך המתין עד שחטא בדבר שגרוע בישראל לא היה עושה כי אחר שנשבע אלישע שלא ליקח מנעמן לקח גחזי בשם אלישע וזה היה חילול ה' ועוד רצה לגנוב דעת רבו הנביא היודע כל הרי נודע לכל בשתו לומר הרבה יש לו לאדם לסבול עד שיגרש את תלמידו עבור תרעומת בני אדם עד שיודע בשתו:
English translation not yet available
Написано (Мелахим II, 4:1): «И ты знаешь, что раб твой боялся Господа» — ибо пророк не позволял ученику учиться перед ним, кроме тех, кто были проверены им как богобоязненные. А вот Гейхази был перед ним. Но когда тот пришёл перед ним — ещё не испортился, пока не пришёл к тому, чтобы оттолкнуть шунамитянку. Сказал Элиша: «Его сущность не была явно известна, и если я оставлю его — скажут: напрасно он изгнал его». Поэтому ждал, пока тот согрешил в деле, которого скверного в Израиле не делали, — ибо после того, как Элиша поклялся не брать у Наамана, Гейхази взял именем Элиши, и это было осквернение имени Божьего. И ещё — хотел обмануть своего учителя-пророка, который знает всё. Тогда стал известен всем его позор — чтобы сказать: много должен человек терпеть, прежде чем прогонит ученика, из-за ропота людей, пока позор того не станет явным.